第7章：图腾与香火神道（1 / 2）

之前也有说过。

人族是极富智慧和创造力的种族。

在目前秩序下，生来弱者的种族要么沦为生来强者的种族的食物，要么沦为生来强者的种族的奴隶。

而在这个方面，人族却是有着区别于其它种族的地方。

其它的种族都是被迫选择上面两个选项之一。

人族不仅不是被迫，甚至某种意义上是主动选择了上面的两个选项，并且表示——我全都要。

虽然选择了全都要，但最后的情况确实有些特殊。

现在的人族经过百年的发展，目前处于一个部落时期。

有血缘关系的人组成一个氏族小部落，有友谊关系的几个氏族小部落可以合并组成一个大部落，而几个大部落之间，或许也可以组成一个部落联盟。

为什么刚才说是人族主动选择？

目前的九州大地上，散布着数千个人族部落。而这些部落，都会供奉一个图腾。

这个图腾，是他们主动选择的。一般来说是一个附近地域里实力比较强大，但又不那么凶残，能够交流的妖兽。

他们先尝试与该妖兽沟通交流，与其形成某种特殊的契约关系。

人族部落主动成为妖兽的附庸，为其提供一些服务，比如修建行宫或者奉献食物（拿更弱小的种族，饲养的牛羊猪之类的献祭）。

而妖兽则成为人族部落的图腾，为部落提供庇护，保护人族部落不受其他妖兽的侵犯。

或者在一些人力难以对抗的自然天灾发生时出手帮扶人族部落。

这种关系，算得上是互惠互利，和谐共生。

更让人惊喜的是，李沐阳在这种关系中发现了替代旧有灵气修行体系的可能！

在这个时代，人族无疑是十分弱小的种族。

不能修行的他们，生产力十分的落后，每日都在面临着生存的问题。

一场自然天灾就能摧毁他们辛苦劳作一年的收成。

一次妖兽侵袭就能随意瓦解他们的土坯泥墙，让部落的人们死伤惨重。

而在这种情况下，图腾兽的庇护显得尤为重要。

所以这就是人族部落与图腾兽之间不对等关系的根源。

你们只是为我提供了一些小小的服务，而我却是实实在在地在救你们的命。

图腾兽离开人族部落照样能活的很滋润，而人族部落离开图腾兽，想在这片天地中生存发展就有一点点的困难了。

但人族部落又不能提供更多的东西给图腾兽。

于是，信仰就此产生。

物质层面上拿不出更多的东西，就只能在精神层面上展示自己的诚意。

前面也说了，实力越强的妖兽灵智也越高。以人族的观点来看，就是越通人性。

而愿意当图腾兽的妖兽，一般来说性情也是符合人族观念中的良善。

所以……

虽然双方付出不对等，但听着人族小弟们一口一个“拥有无上伟力大人”，“无所不能的神明”之类的夸赞，心情也是会飘起来的，算是满足了图腾兽们的情绪价值。

毕竟当老大的嘛，都喜欢听话懂事的小弟。

而李沐阳察觉到的，替代灵气修行体系的可能，就在这种信仰之中。

…………

香火神道

一种特殊的修行体系，出现在三界上古时期，灵气修行体系还未发展成熟的时候。

这种修行体系的修行方法简单来说，就是实力强大的生灵强行占据一方地域，强迫地域内的其它生灵为其供奉香火，让其成为香火神。