第三回-第一章-供词33（2 / 2）

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一周以后，吴生终于能下地自理了。他也正好利用这一周，把从田婆那取得的信息梳理了一下。

田婆出生在一个普通农业世家，祖辈世代都是淳朴的农民，靠着十几垧薄地养家糊口，虽不能大富大贵，但也算得上衣食无忧。到了田婆十几岁的时候，刚好赶上信息时代的初期，大量港台剧、日韩综艺、欧美电影涌入境内，质量参差不齐的影片裹挟着截然不同的价值观，对传统文化造成了巨大冲击。田婆当时正处于世界观尚不稳定的年龄段，被外国文化这么一搅和，人生观立马发生了翻天覆地的变化。慢慢的，她开始自命不凡，认为自己命不该此，实是这个农民家庭耽误了她。于是，她开始嫌弃自己的父母，也唾弃自己的出身，跟着一帮街溜子开始了自己的非主流、杀马特生涯。

然而，现实可不会无缘无故就给谁逆天改命。二十左右岁时，田婆的父母双双离世，她唯一的经济来源就此断绝。即便如此，心高气傲的她，也不愿意老老实实地做一名面朝黄土、背朝天的农民。于是，为了快速变现，她半卖半送，以很低的价格和几乎是终身制的形式，把父母留下的那十几垧地租给了各个亲戚。

可是，大手大脚惯了的她，根本没有为未来做好打算，再加上身边狐朋狗友像吃绝户一样，吃她的、用她的、花她的，不出半年，她最后卖地的那点家底也败光了。眼见她失去了利用价值，那群平时玩的好的朋友也一哄而散，没留半点情面。吃了上顿没下顿的她实在没法子，只好挨个到亲戚家借住。但是到这个时候，她也没放下自己那个大小姐做派，到了人家家里，每天不是吃就是睡，活儿一点也不干，脾气倒是日日渐长，一个寄人篱下的流浪汉，反倒总是跟主人家吆五喝六的。要知道，谁家也不缺祖宗供着，于是没多久，她就把这些亲戚得罪了个遍，被赶了出来。

这下，田婆可真是走投无路了。在家里拎着酒瓶子把所有亲戚、朋友暗骂了一遍之后，她这才静下心来琢磨以后的出路——打工是不可能的啦，一辈子都不可能打工。可既不想出力，又想来快钱儿，那该怎么办？

要说起来，这时代的红利真是不讲道理，它想让人富裕，人只要伸手接着就行。那时候的农村，辈与辈之间的见识相差甚远。年青一代通过电视、电脑、光盘可以接触到很多老一辈人看不到、甚至听都没听过的东西。田婆就是，她受到一个香港电影的启发，打起了做问米婆的主意。当时，问米婆在东北并不很常见，大多数从事神婆职业的女性，走的都是道家的路子，比如请神上身啦、卜吉问凶啦之类的，总之都是和神仙打交道。而田婆不同，她对外宣传时，说自己走的是阴间的路子，也就是说，与其他的神婆比，她的优势在于可以点对点地交流，省去神仙那些繁文缛节，直通地府、直达目的。

起初，她靠着一手从VCD里学来的纸人起飞啦、黄纸自燃啦、空手抓火啦这类的手段吓人，一些没文化的乡亲们还真被她虎得一愣一愣的。可时间长了，大家发现她除了这些诡异的手段以外，算的东西十有八九都不准，于是慢慢就不再光顾了，田婆的生意也冷清了下来。

这时候，入不敷出的田婆也开始盘点情况、总结原因。她发现，虽然来自己这问事情的人变少了，但是社会上对她的评价并没有降低，这是个很矛盾的问题。于是，她细细捋顺了一下思路，发现来问米的这些人，大多是没揣好心眼子，毕竟当时神婆的主流还是遵守仙家的规矩，能到她这个小众而且新生的神婆这里来，直接找死人唠嗑的，能有什么上得了台面的目的？

田婆就抓住了问米人的这个小心思，调整了话术，让说出的结果更模糊一些，达到“瞎子说话两头堵”的效果，提高了问米的准确率。再加上她又开始大肆渲染自己阴人阴命克死了父母，自己又孑然一身的事实，很快，前来问米的人又开始络绎不绝，她的生意又逐渐好了起来，名气也越传越远。

本来，继续这样坑蒙拐骗就可以衣食无忧。可一天，一个叫花子模样的女人，彻底改变了她的命格。