第96章 街头卖艺97（1 / 2）

现在的照明，很大程度上都是用油灯。蜡烛这个东西就很贵了，只有有钱人才消费得起。学宫除了一些大实验室，新楚的政务院大楼，很多地方没有那个条件照明。

油灯的灯油，主要是用植物油，比如麻油，还有动物油，羊油，羊油很贵，新楚没什么羊，主要是用植物油。

蜡烛主要是蜂蜡，因为市场有这个需求，现在民间养蜜蜂的热情也很高，蜂蜜和蜂蜡都是很值钱的东西。

养蜜蜂不仅可以得到蜂蜜，还能得到蜂蜡，还有小贩在乡里，到处收购蜂蜡，送到制蜡的公司，制造蜡烛。

虽说江陵城平时没有宵禁，其实在夜里活动的人不多，大部分人还都是天黑就睡。

学宫的小学院，基本上也是，他们分不到太多蜡烛，天一黑就睡觉，尤其低年级的小学生，他们没什么学习压力，也不需要挑灯夜战。

当然学宫小学也有自习室，想学习的人可以去自习室学习，大都是小学高年级的人，每个班级的都有三个老师，管理班级平时的秩序。

学生的宿舍，一般安排在老师的宿舍旁边，毕竟学宫的小学院，差不多算是寄宿制的，只有休息日可以回家。

不过这是小学院，小学人数太多，只能这样管理，很多人家也不在附近。

初高中之后，大家都独立很多了。

在新楚，政府对百姓的压力不大，同时，这个年代没有有效的避孕方法，人口增长很快。

这些年来，很多夫妇都生了两三个，并且他们还在努力。孩子多了，养孩子的压力目前还不是很大，毕竟孩子数量还不多，以民间的能力，养孩子目前还不是大问题。

不过如果孩子可以放在学宫，有吃有住，那也是好事，至于如果不在身边长大，不亲自己，那不是问题，自己不是还要接着生吗。

几年前入学的学生数量越来越多，这方面有很大的影响。

这个时代，生育是很危险的，但是没有有效的避孕措施，怀上了，能怎么办，流产方法是猛击腹部，从高处跳下来，本身也是很危险的。

因为条件不好，一直以来，就有弃婴的，郭巨埋儿就是典型，家里养不起了，只能埋了孩子，赡养父母。

弃养孩子，还有其他原因，比如生多胞胎，生出有畸形的孩子，这些孩子，按照习俗都是不要的。

比如赵飞燕，生下来父母本来是不养的，结果不喂养她，三天还没死，她父母才又决定，继续抚养。

能活下来的，就成了传奇，还是成了传奇，就活了下来？

生儿不举，就是生而不养的意思，生孩子在这个时代，是超自然的事件。

造人，要看时间，姿势等的，时间姿势不对，生下的都是逆子，也是不养的。

到了生孩子，在二月，四月，五月生下的孩子，不养，因为会妨害父母，尤其五月五日，民间说，生子五月五，妨父也妨母。

而且对女性也很不友好，男尊女卑，认为生育是不洁的，和杀猪羊一样，遍地血腥，像道家的血湖经，就是说因为女人投身女体，这是遭到报应。

男的也因此，不同情女人，女人的地位很低，除非从媳妇熬成婆婆，家里的地位就不一样了，成了老人，才有发言权。

生孩子也讲究方位，什么时候，要在哪个方位，都是不一样的。

人是牛马，可以给朝廷提供税收，朝廷当然是鼓励生育的。

汉惠帝还曾下诏，女人十五以上到三十不嫁人，人头税要增加五倍。女人年纪到了不嫁，官府甚至给你强制配对。

朝廷就有点本末倒置，本质上，民间生而不养，正是因为他们盘剥太过，加上人口太多，无法养育孩子，通常不是人家不愿意养育自己的孩子吧。

生而不养，朝廷也是不允许的，生孩子不养，婴儿没人照顾，自己生存不下去，这相当于砂仁了，这种情况被发现，父母要被罚做奴隶的，但是要在朝廷管得到情况下。

新楚成立之后，所有这些迷信行为，横扫一空，现在百姓的生活也勉强可以，加上政府对民间的管控能力，慢慢提升，现在这种生而不养的情况还少。

学童们到了学宫，除非家中是在江陵城的富商，或者军队士兵的子侄，又或者是城中普通人家的孩子。

这样的话，他们在休息日，是可以和家人见面的。其他学生和家里的联系不多，亲情也不是很深。

不过到了晚上，如果有月亮，这些小孩也会在学宫玩耍，到了该休息的时间，老师会来把这些小孩叫回去。