第133章 新秦律：民律、刑律、行政律三篇345（2 / 2）

　　周邈深沉颔首：“我明白的。”

　　指望封建早期，实行科学人性化的现代律法？做梦呢！

　　不仅不现实，也不适合。

　　人性之野蛮，有时候就非得以残酷刑罚，方可勉强镇压。

　　“能够大部分废除肉刑，放宽连坐，量刑也有所减轻，就已算是仁厚之举。”

　　周邈成熟地接受现实，还夸道：

　　“后世史书上，陛下与李丞相，都能因此记一笔仁慈评语。”

　　上首的嬴政神情如常。

　　他不差、也不在乎这一笔仁慈评语，能让大秦长治久安，方是他所求。

　　只是李斯闻言不免神态激昂。

　　他早先猜到，原本的历史上他是做了些糊涂事的。

　　因此他之后一直以来的言行都收敛许多，凡事都三思而后行：

　　是否违

　　背陛下所愿？是否让仙使不高兴？是否会在史书上留下污名？

　　并且愈加勤谨公务，就为留下一身清名。

　　“史书留名，得之我幸、失之我命，顺其自然而已。”

　　大秦众臣：……

　　但凡成功压下嘴角呢？

　　李斯一脸淡然，若无其事的样子：

　　“至于行政律，大概包含朝廷官府的高效清廉准则，朝廷及郡县各军政法的官吏职责，官吏的任免、考绩，以及科举、驿传等诸多公务。”

　　“律条之外，兼以旨令，倡导仙使所言的‘依法行政’。”

　　周邈把手稿翻得哗哗的，“嗯，指导思想没错，大方向不跑偏，行政律也差不了！”

　　说到底，封建时期的皇帝专政制度，就是一人之天下。

　　行政律的律条，只是最基本的约束，更多的还是以皇帝旨令为主。

　　他本来就不通法学，在这方面就更加不懂了。

　　但是——

　　“行政律，这个名称，不需要为尊者讳吗？”

　　周邈想到以前在网上看到说，秦时一里之长称‘里典’，而非‘里正’，就是避讳始皇陛下名字的‘政’字。

　　殿中气氛短暂地一静。

　　李斯解释：“还是初稿手稿，不曾定下终稿，稍后可以更改并避讳。”

　　为尊者讳、为亲者讳，是儒家‘礼’文化的态度体现，孔子编纂《春秋》时便遵行此原则。

　　此时距孔子的时代也非沧海桑田之久，其间百年战乱不休，而秦又偏居西方。

　　——六国鄙夷秦国时，都是把秦与夷狄并论。

　　倒不怎么盛行避讳尊者、亲者的字号。