第36章 从法制咖手里保护女儿36（2 / 2）

　　得到卫诗语的答案，叶棠抿唇一笑, 随后道：“可是就算诗语想要个新爸爸，我也不会为了诗语嫁给秦暮严。”

　　这下王姨张大了嘴巴——她还以为太太不愿意再嫁人是因为顾虑到卫诗语呢！

　　对上卫诗语充满震惊与迷茫的视线, 叶棠笑道：“因为我不喜欢他呀。”

　　在婚姻里谈喜不喜欢在许多人眼里是一种可笑的行为。这些人认为结婚就是搭伙过日子，是类似于一起经营公司的合伙状态。至于爱、喜欢，这样的感情是不重要的。

　　“是否爱一个人、喜欢一个人是我选择伴侣的唯一标准。”

　　人不是生来就懂得“爱”这种感情的。在温饱的面前，“爱”啊、“喜欢”啊这样的阳春白雪显得是那样的矫情。

　　然而作为一种高等的精神需求，能否理解“爱”、能否对他人产生“爱”这种感情是能反应一个人的精神层次到达了什么样的境界与地步。如果一个人完全不存在任何精神上的需求，则代表这个人的精神世界相当原始，相当贫乏。

　　这就好比动物吃生肉就满足了，它们不会理解人类为什么会变着花儿地去做料理。

　　没有爱的婚姻可以存在吗？当然可以。但既然不谈感情，合伙的双方应有同样的权利与义务，那就应当公事公办地划分好一切，包括但不仅限于家务的分担，怀孕、生育、照顾孩子、照顾父母等等等。

　　可是怀孕与生产只有女性能做到，那就意味着一旦婚姻这场合伙里需要多加一个孩子，合伙双方平等的权利义务就到此为止了。

　　父母不相爱、仅仅是搭伙过日子，如此被生下来的孩子便只是一个产品。一个根据父母双方的需要，被随机制作出来的产品。

　　“诗语，你要记住，只要你不喜欢，你永远有拒绝的权利。”

　　“不论对方条件有多好，不论这个条件是他的身家、他的外貌，还是他对你的付出。”

　　“当然，就算你喜欢上了一个人，只要他不愿意加入你对未来的设想、一意孤行地要求你去加入他的生活，你去顺应他的生活，你也应该拒绝他。”

　　拒绝被钱和房子这样的物质绑架，拒绝被谁谁谁为你付出了多少、对你多么多么真心的道德绑架，也要拒绝感情上的绑架。

　　爱和喜欢不等于单方面的奉献与牺牲。

　　“倘若有人因此指责你，说你不肯牺牲就是虚情假意，你也可以反过来问他：‘如果你对我是真心的，那为什么你不为我妥协奉献？’。”

　　“况且，”

　　摸摸卫诗语的小脑袋，叶棠这次是朝着王姨笑了。

　　“秦家那两位也不是真的喜欢我。”

　　叶棠在感情方面不仅不迟钝，反而很敏锐。秦意的种种表现她看在眼里，却一分一毫也没把那当成是爱。

　　“他们对我作出类似追求的举动，不是渴望与我有任何情感上的交流，而是本能地试图用他们认为最有价值的东西来与我交换。”

　　“秦意也好，秦暮严也罢，在他们的世界里，‘名分’、‘婚姻’、‘爱情’就是一个男性能给一个女性的最高褒奖。”