第28章 难民28（1 / 2）

两人穿行在难民营区。

望声实在是好奇这里的人们名字为什么那么奇怪，思虑再三，还是提问。

“你们的名字，是怎么起的？”

齿俐有点吃惊，“先生，你不会是涷清人吧？怪不得你说第一次来，但你怎么是从内陆过来的？”

“呃，算是吧，你别问那么多，回答我就是了，尽量详细一点。”

“噢好的，抱歉，”齿俐低下头，可能觉得自己有点僭越。

“我们的名字分为三部分，是教会推广的‘神人家’取名法，第一部分的‘神’是指金神赐予我们的身体，所以都取自人体的某个部分，第二部分的‘人’是一般由父母取的，代表了长辈的祝愿或者期望，第三部分的‘家’则是取自父亲或者母亲的‘家’，看哪边家族比较强势，就跟随哪边。”

嗯......齿俐，齿为“神”，代表牙齿，明为“人”。

“而这是女性的名字取法，男性的则是‘人神家’，具体与刚才说的一样，所以我们这边女性在一些场合称为‘神前’，男性称为‘神后’。”

望声回忆到自己身份证上面的“神后”，原来是性别。

“然后我们平时一般不会用‘家’，只有前面两个部分重名了，或者一些特定场合才会使用。”

望声按照齿俐提供的知识回忆认识的人名。

皮克，皮为“神”，克为“人”，队长的父母是希望她克制......的意思吗？

胆言，胆为“神”，言为“人”，是希望她多说话？那好像是挺多话的。

魄热，魄为“神”，热为“人”，热？这有点难懂，魄在这里居然是明确的人的一部分？！

文心，文为“人”，心为“神”，是希望他有文化吗？

然后就是我自己，望声，望为“人”，声为“神”，声是人的一部分吗？好像也没错......

“金大陆这边，都是这样起名吗？”

望声决定就扮演“涷清人”扮到底。

“当然，只要是环金教徒就会如此。”

两人继续行走，望声目标明确，却被杂乱无章的营区搞得有点迷路了。

“对了，刚才被我踢断木枝的帐篷，在哪？”

齿俐比刚才更惊讶，“你真要赔偿他？”

“肯定啊，请带路吧。”

“先生，这是我第一次见涷清人，我没想到与我们金人有那么大区别。”

“什么意思？”

“金人只顾自己，自私自利，内心丑恶不堪，城里人只知道享受，城外人勾心斗角......”

嗯......身处的环境让她看到的金人是这样的，而我看到的金人却是......

望声想到了小谷先生，那个宁愿自己死也不愿留下危险给队友的人，又想到了铠鉮营地里掩护平民撤离的战斗员们。

两人本来也没追逐多久，很快就走回了被踢断木枝的帐篷处，那个被吓一跳的男人仍然窝在那塌了一半的破布下。

“齿俐，我赔他200喉，够吗？”

齿俐再次露出惊讶的神情，“有点多......”

那应该够了。

望声刚准备掏钱给那个人，却突然意识到，如果给他这两张钱，怕不是一会就被人抢走了。

“齿俐，哪里能买到材料或者食物？”

“现在城外没有木材卖了，要进城才有，布匹钉子也是，而食物在城门口有。”

望声蹲下，掀开那张破布，看向那个瘦弱的男人，压低声音。