第42章 拨雪寻春（八）（2 / 2）

　　去拉康寺的途中，阿普经过论协察的牙帐，外头从一早就聚集了黑压压的人，是黑教的寺众和巫师们。他们嘟嘟囔囔，跟大相抱怨着没庐氏的恶行，并诅咒称：若大蕃改行佛法，而驱除黑教，尼玛将不再照耀雪域，达瓦将失去皎洁的颜色，岭尕则会依次遭遇白灾、黑灾、红灾与花灾。

　　阿普没有凑这个热闹，驱马到了拉康寺，还有羊羔在寺外活泼泼地叫着，因为没庐氏的好生之德，它们都逃过了一劫。没庐氏自称上师，夜宿拉康寺，德吉陪着她诵晨经，芒赞则在经堂外无聊地转圈，他是嘎尔家的人，不能称颂佛法，但是愿意偷偷地跟德吉去佛会跳神节，看僧人驱鬼送祟。

　　阿普把德吉从经堂叫出来，一张嘴就说：“德吉，你跟汉人的使臣说，赞普不得到四镇九曲，不会议和，叫他们离开吐蕃吧。”

　　以前他不会这样冷淡疏远地叫她“德吉”，德吉也不在乎。她嘴上不跟阿普争辩，但显然在推诿，“等阿帕回来再说吧。”

　　芒赞掀起了眉毛，汉人走了，论协察准会高兴，但他为德吉感到不痛快。“不要急着赶汉人走，姓李的那小子想娶你呢。”他跟德吉说，冷冷地将阿普一瞥，“万一有人后悔了，蜀王儿子的身份，也不比他差。”

　　“对，我是后悔了……”阿普毫不犹豫地说。

　　芒赞先是惊愕，随即变成了愤怒，“你还真敢说呀！”他跟阿普笃慕结识了好几年，还给他起了个亲热的绰号叫珞巴，可今天芒赞翻了脸，他一拳就揍过去。阿普笃慕在他的暴跳如雷之下，也坚决不肯改口，两人恶狠狠地抱在一起，摔倒在拉康寺门口。

　　扮成吐蕃人的木吉和木呷也瞪了眼，带着娃子们冲上来，吆喝着挽起袖子，要参与到打群架中。

　　阿普扔下芒赞的袍领起了身，芒赞摔跤不是他的对手，他手下留了情。

　　“德吉，对不起，”他上了马，回头正色看着拧眉的德吉，“你愿意的话，咱们还是朋友……”到底有点心虚，他没有在原地傻傻等待德吉的怒火，甩起马鞭就跑了。

　　作者的话

　　尼玛：太阳 达瓦：月亮 黑灾：霜 红灾：战争 花灾：瘟疫 岭尕：圣洁的雪岭 哥：哥哥起初在胡语中指爸爸，到了唐中后期，汉人也慢慢开始使用哥来称呼兄长。

　　第42章 拨雪寻春（八）

　　风把雪粒子卷进人的脖领里，铅灰色的阴云沉沉地压制着雪狮子。 拉日山下参加降冬节的人却喜气洋洋的。今年的庄稼收成好，颗粒饱满的青稞进了磨坊，晒干捆紧的秸秆堆在仓房，人和牛羊都能过个舒坦的寒冬。身份贵重的人贴身穿汉地的丝绸，外头套厚实的皮袍，贫贱的百姓也不缺糌粑吃，所以大家都来观瞻跳神舞了。 穿紫红氆氇的僧人把六供抬出来，所有人都只往酥油花跟前挤。为了迎接莲师，酥油花被特意捏成了佛像楼阁，花鸟人物，比堆绣还恢弘艳丽。 论协察盘膝坐在毡毯上，微笑道：“赞普不日就要到逻些了。” “这么快？”大家惊叹，有人欢喜，有人失落，是莲师法力的加持吗？ “是为了款待贵客。”论协察对吕盈贞文雅地颔首。 论协察设的是家宴，在他那宫堡似的碉房，几十柱屋子排得错落有致，赭红色的白玛草墙上矗立着宝幢彩幡。王太后没庐氏持斋，有女眷们在座，男人们也正经了，乐舞伎一概屏退，不喝酒，只喝茶。 女奴跪在地上，把清亮的茶汤倒进盛酥油的雪董，抱住那叫做“甲洛”的木棒，抵在丰满的胸前，反复地抽打。酥油桶旁的瓷盘里，珍贵的盐粒垒得高高的，白得像雪，是神川的井盐，茶是银生的烤茶，被驼队和马队源源不断地运到逻些。 有蕃兵送进来战报，托盘里堆着穿绳的红册木牍，论协察嘴唇飞快地翻动了一会，便清点完了，放下朱笔，他不容置疑道：“请赞普钟再调五千兵丁，一千匹马，刀和箭簇也要。”蕃兵退下了，论协察转而对吕盈贞道：“吾国与回鹘有不共戴天之仇，开春之后，要向回鹘用兵，还望汉皇陛下不要怪罪！” 说是请罪，那语气更似威胁。 吕盈贞心情沉重，面上勉强地一笑，“愿相臣势如破竹。” 论协察哈哈大笑，滚烫浓香的酥油茶送到了众人面前，茶碗上飘着黄腻的油花。他一抬手，“请。” 待论协察用手指沾了茶汤，弹了三下，敬过天地和神龙后，汉使们才把茶碗送到嘴边。门帘一响，是德吉和芒赞前后走进来了。 今天的德吉，穿着织锦袍子，袖缘和袍摆都绣着华丽的绶鸟纹，贴了明灿…

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