第九十七章 水落石出97（2 / 2）

“从这里的设计可以看出，它就是小小的教堂。不仅如此，昨天，考察团请来的史密斯先生恢复了大威德殿的古格全貌图。在那幅图上，清楚地显示着天主教堂的位置，就在冬宫以南大约两百米的地方。与刚才我们用罗盘测量的位置非常接近。”吴钦看了一眼豹子说。

“幸好古格全貌图壁画被人用油漆毁了，拉尔森他们找不到教堂，哈哈。”老罗说。

“从羊皮卷的字符我们知道，王宫南方的殿堂，指的就是教堂。如果有财宝的话，不会藏在教堂的建筑里，一定是藏在隐密的地方，那就是这个地下宫殿。而太阳、月亮，我们刚才都看到了，是上帝创造日月的地方。这些字符单个看没有什么过多的意思，但是当你把它们联系起来看时，就显示出一套思路，一种方案。”吴钦说。

“有道理。那萨嘎达瓦，这个日期，又有什么特殊的意思呢？”老罗说。

“萨嘎达瓦是月圆之夜，我们刚才在上层的暗道里，那个通风孔正好有月光照进来，月光所指之地，正是那口水井的位置。”吴钦说。

“看来那个通风孔，不是随便挖的，也是一种指示方位的标识？”老罗说。

“正是。”

“不对啊，月圆之夜，一年有十二个，为什么偏偏要在萨嘎达瓦节这天呢，其他月份的十五，月亮也会照在那个位置的。这又如何解释呢？”老罗的脑子也在高速运转。

“问得好。这就要从眼前的陈设说起了。”吴钦指着那个独木舟样子的器物说，“这是什么，摆在这里有什么用？”

众人面面相觑。

吴钦扶着那个独木舟接着说：“这个地方应该是神父为新入教的人进行洗礼的地方。”

“洗礼？当年，安多德神父为古格王室成员进行洗礼，就在这个地方？”庞远拍着独木舟问。

“是的，古格王的王后、儿子都是受洗过的。他们为了不让外人知道，所以选择这个秘室进行。这个独木舟就是洗礼的圣具。受洗的人躺进去，用清水浸泡身躯。”吴钦指着地上的水桶说，“这个水桶就是用来打水的。”

“神父从刚才那口水井里打来清水，倒在这个木槽里给皈依**的人进行洗礼？”老罗说，“可是，据我所知，洗礼是神父拿水壶倒些水在手上，往受洗之人的头上摸几下，就是洗礼了，哪会有这么麻烦，还要全身泡在木槽里？”

“洗礼的方式有多种，你说的那种可以，而全身浸泡是一种较为正规的洗礼方式。”吴钦说。

“这个跟萨嘎达瓦节有什么关系呢？”老罗说。

“萨嘎达瓦是什么意思，有什么特殊意义呢？”吴钦反问。

“萨嘎月，是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份。期间，广大信众通过转经朝佛、布施、放生、吃素等形式为众生祈福。藏历四月十五日这天，各种活动都将进入**。”老罗对此也了如指掌，他说出的话像是教课书上写的内容。

“为什么要在萨嘎达瓦这一天纪念佛祖呢？”吴钦接着问。

“为什么？”老罗没有直接回答，而是把问题又还给吴钦。

“因为这一天是佛祖觉悟正道的日子。在这一天做任何善恶之事，都会有数以千万倍的功力。”吴钦说。

“噢，我明白了，在佛陀悟道的特殊日子里，洗礼皈依具有特殊的含义。”老罗说，“太奇妙了。这个西方神父可真会设计。如此一来，竟然把东方的佛教与西方的**完美的结合起来。在佛陀悟道之日受洗，像佛陀一样悟道。”

“这便是为什么教堂地下室建在古格密井附近，并且选择这么特殊的时间。”吴钦说。

“真相，就要揭开了，现在只剩下那个字母Y了，这又如何解释？”

吴钦走到那个十字架前，对着耶稣的圣像在胸前画了一个十字，然后低头沉默。众人都不懂他的意思。此刻的吴钦突然变得像个虔诚的基督徒。

几十秒的暂短沉默之后，吴钦抬起头，转身对老罗说：“通知你的人放庞芯芯走，我再做最后的解释。”

老罗愣了一下，他似乎没有听明白吴钦的意思，“你说什么？”

“让庞芯芯走吧。你要的谜底我会解开的。”吴钦说。

这次老罗听懂了，“哼，呵呵。”他冷笑了两声，随手从腋下拔出手枪，顶在吴钦的额头，“吴钦，别他妈的无事生非，还不到你要挟我的时候，不要跟老子讲条件！”

“好啊，开枪吧，我来西藏就没打算回去。”吴钦面不改色心不跳。

一时间，整个地下室死一般的沉寂，空气似乎凝固了。老罗快速收回手枪，一拉套筒，子弹上膛，再次把枪顶在吴钦的额头。“小子，有种！不怕死是吧？”