第 159 章518（2 / 2）

　　难道，不止是女娲需要“复活卡”，黄帝也需要?

　　李好问将这个问题带回了十余年前，与屈突宜一起讨论。最后屈突宜论证到一点：这可能与黄帝的“神格分裂”有关。

　　屈突宜认为，神明的力量或许来自于世间芸芸众生对于神的认知。

　　李好问对此表示认同：这从王乔的种种特异就可以看出——当东汉人王乔被“误传”为东周时的太子晋，他就成了“王子乔”，能够驾鹤成仙，招摇撞骗。

　　女娲也是一样，此前阻挠女神复苏的最大障碍是民间禁止祭祀，而且民间传说为她配上了一位“丈夫”。炼石宫不得不另辟蹊径，找寻“太岁”这样的神物以助女神重获力量。

　　而屈突宜关于“黄帝”的观点是，延续千年之后，黄帝的神格出现了分裂，渐渐地分出了“神”与“仙”。

　　李好问对此也有感觉：当初他顺着“神律之磬”开启的时间隧洞回溯远古时曾经惊鸿一瞥地见过那位大族长、大祖父。当时的黄帝拥有无可争辩的神格。

　　但是到后来，黄帝乘龙升天的传说，以及王乔献给李忱的那些“神物”，什么玉膏、龙须草之类，却在一定程度上令黄帝掉了些位格。

　　毕竟很难想象主宰天地，掌管一切的神主，竟然还需要“乘龙上天”，才能成仙。

　　也许黄帝也曾寄希望于“太岁”能够助祂弥合分裂的形象以及位格上的差异。

　　但很可惜，李好问没有遂祂的心意。

　　临去之前，李好问为了让屈突宜高兴一点，将刚刚听到的“大捷”告诉了屈突宜。

　　屈突宜虽然明知这不是眼前就发生的喜事儿，可也双手一拍，一脸神往地道：“这真是天大的喜讯!河西十州，河西十州啊……”

　　李好问能理解屈突宜的欣慰。

　　河西走廊，对于唐王朝与后来的中原王朝都极具战略意义。而安史之乱使令大唐国力衰颓，边防空虚，于是吐蕃趁机攻陷了河西诸地——这已是乾元至大历年间的事了，大片大片的边地失陷，至今已经过了近百年。

　　自从大中初年起，边地攻守之势逆转，唐军联合河西当地的义军，稳扎稳打，节节胜利。如今更是传来河西十州归唐的好消息，怎能不令屈突宜兴奋?

　　“能取得如此战功，在位的想必是位英主!”屈突宜冲李好问一竖大拇指。

　　李好问心里呵呵了两声，但到底不忍心让好友感到失望，于是点头笑了笑。

　　但他心里清楚，这等大捷跟李忱一点儿关系都没有，倒是与李忱的前任武宗李炎关系很大。

　　毕竟这种规模军事胜利并非一朝一夕可成，必须经过长达数年的经营与战备。