第116章 240（1 / 2）

桑灵犀练的是一门可以依靠睡觉增加修为的功法。

　　理论上她确实可以躺到飞升。

　　但身边的人都在卷，她虽然佛系一点，却也算是勤学。

　　“勤学苦练者，心有高山，越过高山，或茫然不知向何处去，或向新岳而去，或下山修得圆满。我们道家，修行的向来是下山而非上山，是无为而非干涉，是看透而非执念。”

　　庄周说完，又开始举例：“就像道祖，并未在意有人偷吃了自己的供奉，而是在意修行者是否应该追求口腹之欲。此为生灵之本性，却非修行之所需，求食不免落入凡尘，压抑又仿若在违背自然天性，因而讨论了许久都没有结果。”

　　“你可有什么见解？”

　　桑灵犀若有所悟，重复了他的一句话：“是看透而非执念。”

　　“弟子偷吃供奉，是因为他们难以下山，被束缚天性，所以偷吃是对红尘的执念，并非是在顺应天性。”

　　庄周笑了：“你很有我这一脉的天赋，要拜入我的门下么？”

　　跟梦蝶有缘的人，千年万年难有一个。

　　他自然心生亲切。

　　而且他比较喜欢四处玩，书写的不少，讲学是几乎没有的，在门徒千万的一群圣人里像个异类。

　　道祖之前还骂过他，说：“你是圣人，教化生灵是你的职责，结果入你这一道的弟子全是照着经传学的，你不觉得难为情么！”

　　他反省了两天，溜去北冥找鲲鹏玩，发现仙界的鲲鹏居然已经辞世多年，便在下界中寻找合适的鲲鹏，助其飞升。

　　然后发现了桑灵犀，觉得对方与自己有缘，便颇为关注。

　　桑灵犀毫不犹豫地同意了。

　　然后得知幻术一道本就归在庄周门下，理论上修行幻术的都是他的弟子。（照这个理论，全部的修道者都是道祖的弟子）

　　正式拜师的话，他会管她的修行。

　　相当于记名和真传的区别。

　　但所谓的管她修行，也只是送给她两本有关于梦境世界的经传。

　　经传百分之八十都是在讲故事。

　　桑灵犀并未失望，能够找到组织，在研究梦与幻的路上找到新的方向，就已经很好了。

　　她向圣人深行一礼，再直起身时，手中还扶着三炷香。

　　而香炉里的香已经燃烧殆尽，供台上的应龙翎羽也消失无踪。

　　她怅然若失地收回手，准备离开。

　　一转身，就被乌泱泱的人群吓了一跳。

　　人群挤满了南华殿外的广场，多到让人怀疑全昆仑的人都到场了，更恐怖的是，这些人的目光比殿内的蜡烛都亮，仿佛要将眼珠子瞪出眼眶一样。