第123章 西天取经123（1 / 2）

白仙的这一消息，让商黎倍感意外。

如她所说。

大唐本就有小乘佛法，而大乘佛法更是不请自来，没道理差人再跑一趟。

“你那朋友原话是怎么说的？”商黎追问道。

白仙伸出手指抵在唇边，微微扬起脑袋，似在仔细回忆：“嗯…说是观音菩萨携龙女变身成和尚，面见了唐王李世民，直言大唐这些年的劫难，皆是因民众不信佛法，多杀多争，贪淫乐祸而起。”

“若想平息此番浩劫，需派人前去西天灵山，我佛如来之处，求取能度苦度难的真经，以此教化世人。”

听完这话，商黎差点掀桌子：“放他娘的驴逼屁！”

突如其来的一嗓子，把白仙吓得一激灵。

“你干嘛？至于这么激动吗？”

意识到自己的失态，商黎赶忙摆手道：“抱歉，我就是受不了这帮道貌岸然之辈，在那睁眼说瞎话。”

语毕，独自在靠椅上坐了下来，思索着其中的缘由。

作为读过《西游记》原著的现代人，他很清楚唐玄奘西天取经的目的。

事实上，西游并不是一本宣扬佛教的书，而是充满讽刺意味的著作。

之所以被称为名著，除了故事脍炙人口，剧情引人入胜之外。

这本书最大的优点，是在于它有多种解读方式，无论是正向还是黑暗向，怎么都解释得通，可谓公说公有理，婆说婆有理。

后世对于《西游记》的争论，也从来没有停止过，由此还衍生出数以万计的相关作品，这也是其经久不衰的原因所在。

而商黎对其的理解，更偏黑暗向一些。

在他看来。

西游之行，不过是玉帝收拢权力、佛家广布信仰、多方为重新分配利益所演的一场大戏罢了。

至于大乘佛法的功效，诸如超亡者升天，度难人脱苦，修无量寿身，作无来无去之类的，多数为观音信口胡说。

能不能超度亡魂先放一边，就说那个修无量寿身，绝逼是瞎掰无疑。

菩提祖师可是亲口对大圣爷说过，参禅打坐、诵经念佛，不过是【壁里安柱】、【窑头土坯】，有效果，但不大，自然得不了长生。

另外，能求取真经的，唯有唐僧本人，毕竟他前身是金蝉子，为如来座下的二弟子，因犯事而被罚十世轮回。

此番重归灵山倒是理所应当，但这流程怎么看都有问题。

就比如谁来保唐僧取经，便是个绕不开的话题。

商黎穿越此世后，曾多方打听与猴哥及五行山相关的消息，甚至打算去拜访一下。

然而在这方界域中，压根没有五行山这个地方，连齐天大圣的故事也仅有只言片语。

黑白无常更是坦言说，孙大圣自大闹天宫后，便彻底失去了踪迹，并无被如来镇压的桥段。

除了这些，还有那八十一难也是个问题。

先是熊山君那仨货被自己搞死，如今连白骨精都不在白虎岭。

平白无故少了两难，这账又该怎么算？莫不是随便抓个龙套凑数？

抱着此类疑问，商黎又跟白仙确认了一下：“你那朋友可有说过取经人是谁吗？”

白仙轻点下头：“说是大慈恩寺的和尚，俗家名姓陈，法名玄奘，号三藏。”

闻言，商黎深深吸了一口凉气。

“虽然略有出入，但该来的还是来了。”

没头没脑的一句话，把白仙说的有些糊涂。

“你在说什么？什么该来的？”

商黎摇摇头：“不是啥大事，跟我们也无关，只是有些感慨罢了。”

白仙柳眉微蹙：“故弄玄虚。”

……