第163章 ＂白莲教的普及之路＂163（1 / 2）

长孙皇族的一位成员试图安抚他：“陛下，天意已定，皇帝未予批准，这正说明皇帝仍保持着理性的判断。”

唐太宗李世民依旧余怒未消：“一个掌握多门语言的宰相竟能提出如此建议，这充分说明他对众多汉人造成的伤害一无所知。下面的皇帝竟能继续使用这样的人，这只能说明他同样品质恶劣，不会有什么好的结局。”

“他们还想压迫姓姬的人？这种行为太过残酷和暴力。在我们伟大的唐朝，虽然外国人不多见，但从未有过如此荒唐的事情。你不会不同意吧？”

长孙皇族的一位成员轻叹一声，对皇帝的愤怒表示理解：“陛下，您所言极是。”

“您曾言，自古以来，中原文明受到尊崇，而那些被视为野蛮的民族受到轻视，我乃唯一身处其中的例外。尽管仍有人对外国人持有偏见，但与元朝相比，这种偏见实在微不足道。”

“既然宰相心胸如此狭隘，元朝又怎能维持长久？”

唐太宗李世民以平易近人、包容的态度对待周边的小部落，一视同仁。他许可他们的人民前来唐朝寻求生计，对于愿意来唐朝经商的外国人，唐朝政府甚至还会提供协助。

李世民在整合多元民族方面表现出色，使得唐朝成为了一个多元文化的繁荣之地。

因此，在唐朝出现了许多外国家族出身的官员，例如安禄山、史思明、狄素黄以及狄显智等。他们分别在唐朝的政府中担任重要职务，为唐朝的繁荣做出了贡献。

每当太宗李世民想到元朝子民的生活困苦、未来未卜，他的心中便涌起一股悲伤，眼眶也不禁湿润起来。

“那位居高权重之宰相，显然研究过汉家的官僚体系，亦深受中原军事文化的影响。这些强盗虽学得了华州的军事文化，却不知感激，反而企图根除华州。如此厚颜无耻之行径，实为我生平未见。”

他严厉地批评了杨宰相一番，随后用餐巾擦拭眼中的泪水：“宋朝实在是无能，竟让这些疯子统治中原。我真希望自己是元朝人，能够改变这个世界。”

李世民对元朝的厌恶之情愈发加深，同时对宋朝也产生了轻蔑，为他们的不幸命运以及未能抵抗外敌而感到哀叹。

他意识到，华州若有外国人的存在，必将带来泪水与血腥的惨状。在此之前，这不过是一个模糊的预感，但目睹了“消灭四个姓氏”的建议后，他对局势的严重性有了深刻的认识。

只有当斧头悬于脖颈，威胁生命的瞬间，他才切身体会到了痛苦的真实。

念及此，李世民的愤怒更甚，他随手拿起鞭子，怒火中烧地冲去找赵银儿。

这一切，皆因那个愚蠢之人所提出的“尚武偏见”所致，或许，若能摒弃此偏见，中原免受蒙古入侵的可能性将大大增加。

太监们目睹皇帝急匆匆离去的背影，心中暗想，若是皇帝再次遭受重创，恐怕将再次卧床难起；而此刻，他似乎又即将面临一场严酷的鞭打。

他们所能祈求的，唯有好运降临。

随着岁月流逝，朱元璋茁壮成长，体力日增，逐渐能够承担更为繁重的体力劳动，如农作耕田。

然而，当他年仅九岁时，一场灾难性的自然灾害降临当地，土地干涸，作物凋零。

人们被迫食用那些发霉的谷物，而当霉变的谷物吃完之后，他们不得不开始食用树皮和观音土以求生存。

那个月份，短短三天内，朱元璋的父亲便因饥饿而离世。随后，他的哥哥和长子也相继饿死，几天后，他的母亲也悲惨地离开了人世。

在朱元璋的家中，七口人中就有三人被饥饿夺去了生命。

朱元璋渴望能够体面地安葬父母，然而他们家中并无一亩土地，一切皆属地主。无奈之下，他只能用破旧的席子包裹父母的遗体，屈膝跪在房东面前，恳求给予一块地以埋葬亲人。

华州的传统信仰是，死者应当得到安息，若只是草草葬于公墓，其灵魂将无法得到宁静。

他们的家族世代忠诚于地主金德，自认为与金德家族有着深厚的亲情。他们的请求似乎合情合理，但房东却无动于衷，将他们赶出了门。

朱元璋和他的弟弟无力改变现实，只能痛苦地拖着父母的遗体，黯然离开。

就在这艰难时刻，一位善良的地主金积祖目睹了他们的悲凉状况，慷慨提供了一块土地，以便他们能够安葬父母。

朱元璋对金积祖的慷慨之举深表感激。后来，当他成为皇帝，他开始赏赐那些功臣，这些人或是与朱元璋有着私人关系，或是为国家和人民做出了显着的贡献。

然而，有一个人格外引起了朱元璋的注意。金积祖虽然与朱元璋并无私人关系，也未曾为他做出过任何显赫的贡献，但他却被特别封为仪徽伯。

表面上，金积祖似乎并未做出过什么显着的贡献，但在朱元璋的心中，他的恩情无比重大。

“他并非普通的地主，而是如同从天而降的救星！”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！在明朝朱元璋的崛起之地，安徽凤阳的村庄里，人们在白果树下闲谈时，很少会抬头仰望天空。然而，每当提及朱元璋，他们仍旧感到难以置信。

一群曾经放牧马匹的少年，在经历了几个月的放逐后，意外地返回了村子。村民们本以为他们在外面发了财，纷纷向他们请教，却突然被太监拦住，阻止他们靠近。

这时，村民们才恍然大悟，那个曾经和他们一起放牧的男孩，如今已经登上了皇位！

一些与朱元璋同龄的老人，曾与他一起度过难忘的时光，如今再见他，心中满是感慨：“记得那时候，我还和皇帝一起捉过黄鳝呢！”

“仅此而已？”有人疑惑地问道，“根据我母亲的说法，她当年还抱过还是婴儿的皇帝。”

村民们不禁感到一丝失落，回忆起那段旱灾的日子，他们不禁思考，如果当时能够支持朱元璋，或许他们也能成为那些被封赏的男爵之一。

传闻中，金积祖的儿子们纷纷获得了高额的赏赐，取得了显赫的成就，这使得整个金德家族感到莫大的羞辱。

在附近的镇上，金德的儿子们因嫉妒而眼红心急。

金德望着床上卧病的父亲，心中充满了悔恨和怨气：“父亲，你当年为何要那般残忍无情呢？如果你没有那样做，现在被封为男爵的便是我了。”

然而，朱元璋却以德报怨。当他重返故乡时，他赐给了金德土地，甚至豁免了他九个月的租金。但金德的儿子们却认为这远远不够。

金德的心情愈发沉重，内心的愤怒如同发酵的酒，多年的时光也无法稀释这份深仇。

他曾经无情地虐待朱元璋，但即使是泥土塑造的人，也有其不可侵犯的尊严。朱元璋可能在心中早已策划着如何让金德付出代价。

近日来，金德被恐惧所困扰，夜不能寐，食欲不振，迅速地衰老下去。

然而，金德不敢将这一切告诉他的儿子们，因为那个曾经的存在，已经成为了一个不可触碰的禁忌。

金德的儿子们对失去的男爵地位念念不忘，心中充满了深仇大恨，他们多次在咒骂父亲后，气愤地离去。

金德突然有了片刻的清醒，开始意识到为何朱元璋不再找他麻烦。

只要明朝依旧存在，金德家族就注定要生活在遗憾和恐惧之中，家庭破裂，兄弟姐妹四散飘零。

朱元璋疑惑地自问：“这个怪物……是我吗？”

叶锋继续讲述着悲惨的往事：“父母和哥哥们一个接一个地饿死，嫂子带着孩子们上街乞讨。

朱元璋本人和他的弟弟也被迫分开，为了生存而各自奔波，这个家庭最终破碎不堪。

在古代，成为和尚是一项既有声望又稳定的职业，尤其在元朝，佛教享有极高的尊崇。和尚们通常不必支付租金或各种税收，这使得一些富有的寺院地主甚至比男爵还要富有。

值得注意的是，一些权势滔天的和尚甚至能够在朝廷中担任文官。

在江淮地区遭遇的那场大旱中，普通人饿到连面条都吃不起，而寺院却依然有充足的食物供应。

朱元璋洞察到了这份财富的秘密，于是他前往大觉寺，毅然决然地剃度为僧。他在寺院中负责做饭、洗衣、扫地等各项杂活，虽然时常遭受欺凌，但至少他能够温饱度日。

寺庙内藏有丰富的书籍，对于在此之前几乎没有机会读书的朱元璋来说，这无异于一只老鼠找到了一个装满麦子的仓库。他紧紧抓住这个千载难逢的机会，勤奋学习，逐渐掌握了读书和写字的本领。

然而，外面的灾难并未停止，越来越少的人发现了寺庙的财富秘密，前来讨饭的人数逐渐减少。结果，大觉寺的灾民人数也随之下降。

住持语气严肃地说：“寺庙规模较小，田地收成不佳，库存的食物所剩无几，你们还是出去化缘吧！”于是，一群和尚被派遣出去，四处乞讨食物。

尽管他们对外宣称这是“化缘”，但众人心里都清楚，这实际上是为了寻找食物的生存之道。 天空描绘出一幅新的画面。朱元璋背着简陋的包裹，手持一个乞讨用的碗，踏上了一条充满艰辛的旅程，在这个世间漂泊。