第992章 定于一尊994（2 / 2）

随巢子转头向俱酒道：“墨家规矩，钜子传袭，由上任钜子指定下任钜子，少子知否？”</p>

俱酒老老实实地道：“俱酒知道。”</p>

随巢子继续追问道：“墨家之人，必遵墨法，少子遵否？”</p>

到了这个时候，俱酒已经知道随巢子是在给他挖坑了，但不得不硬着头皮回道：</p>

“俱酒以身入墨，自当遵守墨法。”</p>

随巢子转头对孟胜道：“孟钜子，行墨法！”</p>

孟胜也是一愣，他立刻领会了随巢子的意思，就是要他执行墨法的规定，将钜子之位传于俱酒。按照墨家规矩，俱酒不能拒绝。</p>

之前孟胜也想过这一招，但俱酒毕竟是一国诸侯，孟胜多有顾虑，只是通过书信与俱酒尽力协商。</p>

俱酒连忙上前阻拦：“随师兄，众位师兄，听弟一言。”</p>

接下来，俱酒苦口婆心地解释了自己不宜担任钜子的原因：保持墨家的表面独立身份，是为了下一步实现“天下尚同”做好铺垫，是为了保证墨家力量暂时不受诸侯伤害。自己甘愿置身幕后，为墨家事业兴盛做一块小小的基石。</p>

俱酒这一番恳切的表态，却更引起了墨家“兼字令”弟子的共鸣，墨家“尚贤”，老二十一就是典型的贤人啊。</p>

胡非子道：“墨家之所以兴者，钜子统领，定于一也；诸子之学之所以乱者，莫之能一也。是以私议并作，道古害今，虚言乱实。”</p>

胡非子这些年虽然闲云野鹤，不问墨之事，但他却以旁观者的眼光，看清了墨家越来越兴盛的原因，主要原因还是因为有一个强有力的领导，能够统一墨家内部的纷争。</p>

胡非子继续道：“今，墨学治国之典范已立于汉，汉侯不为钜子，诸事不便，更不利于天下尚同，故汉侯当立为钜子。”</p>

随巢子甩了一下飘飘如仙的长发，开口说道：“禹产于昆山，启生于石。夏后之兴，方泽出马。姬氏之兴，河出绿图。天赐武王火鸟之旗，以伐殷。”</p>

“汉王尚幼之时，子墨子见之，以为奇，收为二十一徒；汉王出，而鸦山有惊现赤乌，大河频出神兽，此岂非鬼神之助哉？故汉王当为钜子，鬼神冥冥，岂可逆哉？！”</p>

随巢子是墨家鬼神派的代表人物，深得墨子《明鬼》的核心精髓，更孜孜不倦地将其发扬光大。</p>

他一开口，直接将俱酒担任钜子，提到了鬼神旨意的高度，更让人无可辩驳。</p>

公尚过继续劝道：“王上担任钜子，不仅是统一墨家步调之需，更是光大墨家学说之需。王上稷下之论，令人耳目一新，堪称墨学新解。尤其是‘民为贵’之说，‘生于忧患、死于安乐’之论，固为我墨学至宝。此说此论，是胜师弟所不可为者。”</p>

俱酒不禁汗颜，果然诸子之学是互相借鉴、互相吸收的，孟子这两个着名论断，放到墨家学说中，一点也不违和。</p>

诚然，孟胜当钜子，抄不来这么多作业。</p>

俱酒沉思片刻：“好吧，俱酒从诸师兄之请！”</p>

十一位兼字令墨者齐齐躬身施礼：“属下见过钜子，请钜子上座！”</p>

俱酒龙骧虎步地走上正中央主位，正襟危坐，环顾四周，气吞虹霓，心雄万夫。</p>

“兴天下之利，除天下之害，虽千万人，吾往矣！！！”