第077章 圣约所606（2 / 2）

　　为什么在这样一出众神归位的仪式中会有“卡洛琳”的存在？

　　明明卡洛琳并不是什么真神转世，无论是死亡神系也好自然神系也好，全都没有她这个旁观者的位置与传奇；

　　明明一切的归灵仪式都已经在朔月的安排下有条不紊、走向一个个既定结局，没有人能够改变，也没有人想要改变……所以为什么会出现“卡洛琳”？

　　“卡洛琳”这个人物，在这场仪式中究竟象征着什么？

　　虚幻的影子下，朔月似乎笑了笑。

　　“你又错了。”朔月说，“站在那座神殿里的没有我，而能够承载两个神格的脑袋可是很罕有的，就连生命之主也只能承载起一半。”

　　“……什么？！”

　　从朔月口中轻描淡写说出的消息，无疑与易文君脑中的“知识”甚至是“常识”相悖。

　　易文君呆了呆，一时间竟没有明白过来。

　　“什么‘能够承载两个神格的脑袋是很罕有的’？什么生命之主也只能承载起一半……你在说什么？！”

　　所谓的神格，就是承载某种属性力量的资格。只要承载的人足够强大，那么无论他想要将自己的神格内融入多少属性都没有问题。

　　比如说易文君最熟悉的生命之主。在生命之主的神格里，其掌控的包含了血肉、爱情、欲望、繁衍，等。换而言之，所有与血肉之躯有关的生命本能的一切，其实都与生命之主相关。

　　而自然之主和死亡之主也不例外。

　　比如说自然之主。

　　自然之主虽然是被称为大地母神，但祂的神格内其实还包含了许多别的职权，而现在出现在西奥雷王国的四灵，山灵、水灵、火灵、木灵，其实都是自然之主从自己的神格中分割出去的，算是职权下放。

　　之后，当自然之主凭一己之力折服了太阳神、月神、曙光、季风、黑夜五位女神后，这些女神的神格也开始与自然之主的神格产生联系，能够相互之间调用对方的一部分力量——光是从这一点上来看，自然之主的神格属性就已经不仅一个了，而称得上是大杂烩。

　　更何况，在自然神系之外的神灵中，神格内含有两种属性的力量与职权的才是常态。

　　比如说智慧与知识女神的神格属性就是“智慧”和“知识”，商业与财富女神的神格属性是“商业”和财富，这些神格属性都是有一定关联性的。

　　而弱关联却还偏偏同时存在于同一个神格内的神也不是没有，比如说“狩猎”与“瘟疫”并不是强关联，但偏偏希波戈尔以此成神；又比如说“衰老”与“恶德”几乎毫无关系，可亚龙阿琉也能以此成为阿琉亚斯。

　　以此为证，生命之主的神格的确是完整的，该有的都有，甚至不该有的也有；并且与此同时，一个人的脑袋上就是可以顶很多个神格属性，哪怕这两个属性毫无关联都可以。

　　朔月的话是完全不成立的，甚至是有悖直觉有悖常识的！

　　既然如此，朔月为什么要说这种一戳就破的拙劣谎言？