17上学了16（2 / 2）

“所以秦始皇统一中国，不但是中国文明大一统的开始，秦始皇不但设立了郡县制这一执行到现在的制度，它的作出这些贡献都比都比不上他设立了全国统一的文字和度量衡，这是我国文明高速发展的起始。”

由于是头一天上学，灵子有一肚子疑问也不敢问老师。

她带着满腔的问题回到了青云观，在中午吃饭的时候，她把憋了半天的疑问的告诉了师父。

师父听着她如同百灵鸟一般的叽叽喳喳的叙述之后哈哈大笑。

还笑了一会儿，师父收敛了笑容，给灵子一个他比较满意的答案。

“你说的像英文字母的，那是英语的音标，你现在学习的叫汉语拼音。

你说的十两的，那叫公斤，一公斤等于一千克。现在他们教你的是市斤。一市斤大概六百多克。一两大概32g多一点。”

师父嘲笑灵子的无知。

师父说：“你到药店去买药的话。人家给你抓药说几两几钱。所用的计量单位指的就是市斤。而不是你所说的公斤。如果你用公斤去抓药的话，就会吃出人命来。”

“汉语拼音有利于你的识字。纠正你们的发音。不过定下来的时间也不算太长。就是没有什么字典可以查。以前大家学字用的是反切法。不如汉语拼音方便。所以我们这里就教汉语拼音。”

师父说：“你们现在上学了，但是也不能耽误练功。下一步你和小五子的学习主要是认识穴位，我现在把穴位总纲的歌要写给你们，你和五子要背熟，并能够准确的找到它们的位置。”

说罢，指着旁边一个跟我身高差不多的一个铜人对我们说：“那就是穴位图。”

在何灵芝和小五子观察那个铜人，铜人大概高有三尺五官不是十分清楚，只是用凹凸代表，在铜人身上有一个一个的小点儿。

师父在这时在旁边，边写字边向我们解释：“那些小点都是一个个的小洞，用的时候用蜡封住，往里面灌上水。然后从上往下让你们用针扎。如果扎进去一针就能把水引出来。就说明扎到位了，如果一针不能把拉扎透，说明差浅了。如果把针捅进去，那就说明扎深了。”

灵子和小五子用手指头读着上面儿的一个一个的小点儿。

小五子拿着一根针在上面不停的捅着，结果没捅几下，那根用于针灸的银针就被他捅到铜人里面去了。

灵子和小五子正拿着那根铜人当做玩具玩儿的时候，师父写在纸上，写下了一篇文字。

灵子拿过来一看，有些发愣。

师父见灵子接过去站在那里不动，突然拍了一下脑袋出了自己的右手，一把把林子正在看的纸抢了回来，又重新写了一篇交给正在目瞪目瞪口呆的两个人。

师父对两人解释道：“你现在看到的叫馆阁体是书写文章，印刷书籍和正式公文所使用的文字。刚才我写的叫俗体字，主要用于亲朋好友的来信。快速记录和自己写日记，因为笔画较少，写起来比较容易。你们现在打基础所以俗体字以后在学。”

灵子心里狂喊着“俗体字”“俗体字”，那是叫“简体字”好不好？难道新中国推行的简化汉字？并不是国家新发明的，而是以前就存在的。

只不过由国家对他们进行系统的整理而已。心中不由的猜测在新中国建国以前，一市斤有十六两，建国以后才把它改成十两的。

看来鲁迅先生文章中所描写，那个的站着喝酒说，回字有四种写法的孔乙己有可能不是讽刺，可能是说他受的是旧式教育无法适应新时代。在这个时候一个字用的时候真是有好几种写法同时在使用。

师父不断的在教授我们新知识的同时，也在教授我们医学知识。

师父弄了一副骨头架子，开始教灵子两人认识身上的所有骨头。并且还让她和小五子练习如何对关节进行脱臼和安装。

师父弄了一个木头人。上面有仿真的胳膊和腿。灵子和小五子拿着这个木头人在上面练习怎么对脱臼进行救治？和把一个正常人的胳膊怎么弄脱臼。

等两们能够熟练的掌握技巧之后。

师父又抓来了一些兔子和狗让师兄们把它们的腿敲断，然后把这些倒霉的动物给灵子和小五子练习如何正骨。

等两人把兔子和狗的骨头结合好之后。师父在指指点他们的手法的正确与否。当然，那些兔子和狗就成了师兄们的腹中之食了。

由于兔子和狗比较难弄，所以平均她们也就三天才能吃上一只。然后师父还让他们背诵汤头歌等书。

灵子有一次向师父抱怨：“我们是，是跟师父学功夫的，怎么成了学医了？”

师父对灵子说：“道士学医很正常。如果不会医术的道士都无法出去云游，都没有脸称自己是道士。同时，这也是到我们养家糊口的手艺和传教的手段。有那么一句话嘛，叫不为良相，便为良医。学医是一个高尚的事情。”

灵子和小五子学习的生活还在继续。灵子发现初小学习的内容都是用油漆写在黑板上的。所有的字上面都标着拼音就挂在教室的外面。

上课需要的时候，两个老师把他们搬到教室里，放到黑板架上。

不使用的时候就搬出来挂到墙上。有很多同学经常在下课或者放学以后聚集在那里看上面的内容。