第66章 千门66（2 / 2）

宋老四却再次出乎预料的否定了他的想法。

这下子秦牧彻底不解了，

疑惑的问道：“既然尊师没有任何名气，又是如何震慑住那些坏人，把你救下来的啊。”

宋老四深深的看了他一眼，把烟头丢在地上用脚碾灭，没有直接回答他的问题，而是反问道：“你听说过千门吗？”

“千门？”

秦牧疑惑的重复道。

宋老四知道他根本不是江湖人，也没指望他回答，自顾自的说道：“说千门你可能不理解，但说起老千你应该知道。”

“老千？就是靠在赌场出千赢钱的那种骗子？”

秦牧大吃一惊，震惊的瞪大了眼睛，不可思议的失声道。

虽然他没见过老千，但却听说过，据说城中村的赌档里就曾经抓住过老千，最后那人还被剁了手，

“是也不是，江湖上的老千很多，但真正千门的人却很少，而千术，也并非仅仅只是你所说的在赌场出千骗钱的那种狭义概念。”

宋老四的表情陡然间变的虔诚而庄重，沉声道：“真正的千术不是骗，而是一种高深的智慧，高深的计策所形成的一种道，上到帝王心术，中到王侯将相驭人之术，下到贩夫走卒坑蒙拐骗，只要是有人的地方，就会有千术的存在，事实上，历史上不少出身神秘，像流星般崛起的风云人物都是出自千门，比如苏秦、张仪出自鬼谷子门下；张良则师从黄石公……”

秦牧听的目瞪口呆，没想到在他心里就是靠玩牌骗钱的老千，在宋老四嘴里竟然变的如此神圣而伟大。

但仔细想想，他的话却似乎很有道理，毕竟千术的精髓其实就是个“骗”字。

小到赌桌上动手脚赢钱是骗；中到设局挖坑侵吞他人公司资产是骗；大到玩弄权术骗取天下民心也是骗。

《庄子·胠箧》中说：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”

其大意就是，那些小偷小摸的人被逮到了一定会按按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑；但是那些大偷大盗偷窃整个国家的人则不但不会被

治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。

这段话就充分证明了宋老四所说的话绝对不是无的放矢。

这让秦牧陡然间生出一种明悟，千术，真的是无所不在，它不光是一种狭义上的骗术，也是一种为人处世的理念。

人和人之间的相处，说难听点，本就是彼此互相利用的关系，哪怕是亲人朋友之间，想要维系感情都需要用心的经营与呵护，这种经营与呵护换个角度来说，又何尝不是一种骗术？

只是大多数人一叶障目不见泰山，身在局中却不自知罢了。

宋老四继续说道：“自古以来，天下之人便有三教九流之分，但无论是释、道、儒三教，还是上、中、下流，人们要生存都必有一业在身。

当官也好，行商也罢，这一个行业的身份总是免除不了的，从而也衍生出了无数的其他行当。

天下行业林立，大体可划分为三百六十五小行，七十二大行。

但还有一些不入天下百行的门道，存在于三教九流的手艺人当中，其中最有代表性并且组织庞大的八门行当，被人称做江湖外八行。”

秦牧神色肃穆洗耳恭听，他知道宋老四是在言传身教，告诉他什么才是江湖。

“外八行中最大的是盗门，最让人畏惧的是蛊门；最让人惊叹的是机关门；最为诡异的是神调门；最为梦幻的是红手绢；最神秘的则是千门。”

“千门之人最擅做局，而千局当中最大的变故就是人心，一局安百变，叵测是人心！

虔门三技本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈骗财骗色的手段，久而久之，虔门就成了千门。”

“盗门三只手，千门两颗心，兰花情全假，红门手非真。”

宋老四神采飞扬侃侃而谈，给秦牧讲述了无数江湖典故，热血和兄弟情谊的可歌可泣，利益与背叛的义愤填膺，一个精彩纷呈但却残酷无情的江湖在他眼前徐徐拉开帷幕，让他听的津津有味如醉如痴。