第282章 迷惘282（1 / 2）

大国师究竟有多厉害秦牧没有具体的概念，但女帝却要以师礼待之就可见一斑。

彤说，大国师已经整整辅佐了大虞皇室五代女帝，到了女帝这一代已经是第六代了。

三朝元老历史上并不少见，可六朝元老还真是首次听说，秦牧不由的啧啧称奇，这个大国师还挺高寿的嘛。

彤生性比较淳朴善良，也没啥心眼，把秦牧送到休息的偏殿后没有立刻离开，而是跟个欢快的小鸟儿叽叽喳喳的和他聊着天。

秦牧有意套话，很快就把大虞皇朝的情况摸了个七七八八。

只是结果却雷的他外焦里嫩，之前他觉得大国师挺高寿的，很有可能是个已经一百多岁的老头。

可从彤的话中得知，大虞皇朝开朝五千余年，每代女帝都是执政千年后主动退位，到现任女帝为止，已经是第六代帝王。

也就是说，大国师辅佐了五代女帝，至少已经活了五千多年了。

这让他猛然意识到自己犯了个错误，总是用习惯性的思维来考虑问题，却忽略了这个世界是妖魔横行的神话时代。

不错，就是神话时代。

不管是被后世华夏人称为文始祖的伏羲、捏人补天的女娲、还是逐日的夸父、亦或者是射下九轮骄阳的大羿……都能在大虞皇朝五千多年的历史中找到他们的影子。

只是并没有后世之人所想象的那么神奇，都是经过艺术渲染后无限的夸张了他们的实力。

这些华夏远古传说中的神话人物，其实大多都是各大部落联盟的首领。

比如伏羲和女娲，两者并非兄妹，更不是什么夫妻，除了两个部落信仰的都是人首蛇身的图腾以外，并没有多大的关系，而是两个相互独立的部落。

如果说非要有关系的话，那就是伏羲部落是很久很久以前从女娲部落分离出来的一个子部落。

也就是说，伏羲其实是女娲部落的后裔，只是在母系氏族社会当中，男人的地位很低下，除了从事繁重的

体力劳动外，最大的作用就是被当作种马来繁衍后代了。

而伏羲从小就天资聪颖，被大国师看中收为了弟子，经过点拨开悟后，成为了一名大巫师。

大巫师在这个时代是极为受人尊崇的，有着超凡脱俗的地位。

伏羲教化万民，教会巫民耕种渔猎，得到了大虞皇朝开国女帝的赏识，从而获得大量的赏赐。

伏羲用这些赏赐，带着自己的拥护者成立了伏羲部落，经过数千年的发展，从一个不显眼的小部落一跃而成为三十六个超级大部落中的一员，和曾经的母族女娲部落平起平坐。

至于夸父追日和大羿射日，也没有后世传说中那么神乎其神。

简单来说，就是夸父一族特别能跑，而大羿一族箭术通神。

大虞皇朝开国初期，恰逢妖族金乌一族作乱，散发太阳真火炙烤大地，令天下大旱，饿殍满地。

夸父与大羿主动请令，一个负责追赶定位，一个负责射杀金乌。

打个现代的比喻来说，大羿就相当于狙击手，而夸父则相当于观察手，负责给他观察定位。

当然，夸父的作用还是很重要的，负责观察的同时还要负责驱赶金乌，把它们撵到事先设定好的埋伏圈里让大羿射杀。

毕竟金乌也不是傻子，有人准备射杀它们，它们怎么可能会老老实实的待在原地当靶子。

而女娲造人的传说，也是因为女娲一族曾经是首屈一指的第一大母系氏族部落。

可以说，大虞皇朝麾下三分之二的联盟部落都是脱胎于女娲部落，女娲一族对人类的繁衍有着无可替代的作用。

大概是感怀她们对人类繁衍所作出的贡献，才在很多石窟洞壁上留下女娲造人的图案。

当然，母系氏族社会嘛，男人的地位是很低下的，自然不能用男女嘿咻的画面来表示，自然而然的就用了女娲族信仰图腾来作为纪念图案。

这些图案历经沧海桑田，少量侥幸的得以保存下来，无数年后被后

世之人所发现，经过脑补和艺术加工后才编造出女娲造人的神话传说，并将其视为人类的先祖。

事实上，女娲并不是泛指一个人，历代女娲部落的首领都会被称为女娲，她们其实都是正常的人类。

如果非要说不正常的话，那就是她们都是十分强大的武者，并非手无缚鸡之力的普通女人。

毕竟这断湮灭于人类历史长河中的史前文明，是妖魔横行人类强者辈出的神话时代，没有超凡的武力，根本无法成为一方领袖。

至于女娲补天，和女娲造人的传说差不多，都是遗留下的图刻被后世人发现而杜撰出来的。

事实上，别说女娲补天了，就连女帝也没有补天的那个本事。

但空穴来风并非无因，之所以会有女娲补天的图刻，也是因为三千年前的一位女娲曾经获得一块儿五彩神石，无意中破碎虚空，横跨不知道多少万里去了另外一个世界。

数百年后那位女娲才返回，带回了这个世界其实是由四大陆地版块所构成的消息。

她意外抵达的大陆名为北俱芦洲，也正是在那里，女娲四处游历后方知，这世上除了东胜神州和北俱芦洲外，还有一个西牛贺洲和南赡部州。

只是东胜神州和其他三大洲隔着茫茫大海，而海中有着无穷的凶猛海兽，人类根本无法通行，才让大虞皇朝以为世界就这么大。

而其他三大洲之间虽然通行也极为不便，但却有着狭窄的陆地版块连接，以至于能够互通有无。 看到了更加广褒的世界，女娲自然不会再待在东胜神州，想要去其他大洲游历寻找突破更高武道境界的契机。