第622章 酒宴622（2 / 2）

异族代表们闻言都为之一愣，茫然不知所措的抬起头来，怔怔的看着秦牧手中精致的瓷杯，不知道是个什么意思。

虽然玻璃已经被研制出来了，但是烧制工艺还比较落后，在精细加工方面的技术还没有彻底吃透。

所以，玻璃制品目前还无法推广普及应用，喝酒时也只能暂时使用瓷杯了。

好在瓷器的制作工艺经过不断的摸索，现在已经算是非常成熟了，但产能还极其有限，只能勉强供应宫廷所需。

当然，这是在秦牧的授意下所形成的局面。

为了帮女帝树立皇室权威，极品瓷器都会烙上御用字样，专门供应

皇宫的日常所需。

上等瓷器则被女帝或赏赐或赠予，当做拉拢各大部落首领的筹码，目前看来效果还不错。

至于中下等的瓷器则打算以后作为民用，但目前还没有大范围的普及应用，只在帝都内有少量流传，更多的瓷器被封存在库房当中，等货币正式流通以后，在进入市场。

要知道，再次的瓷器对普通巫民来说也是奢侈品，能够使用陶器上他们就已经心满意足了。

所以，秦牧把中下等的瓷器买方市场，锁定在了随着货币流通后必然会迅速暴富起来的富商人群身上。

这些富商没有文化知识，也没有足够的社会地位，只有庞大的资产。

秦牧就是打算利用瓷器买卖在这些第一批暴富的人身上薅一把羊毛，来补贴国库的空虚。

大虞皇朝正是百废俱兴的时候，不管是建学院、建城、修桥铺路还是基础建设，都需要消耗海量的资金。

而这笔钱哪里出？当然还是皇室，也只能是皇室。

现在货币还没有正式发行，人们还没有钱财的概念，铺路修桥也好，建造城池也罢，全都是免费的义务工，成本极为低廉，让大虞皇室暂时还没有太大的资

金压力。

但可以预见，当货币流通以后，形成商品交易市场，人们也会逐渐适应社会的发展，意识到劳动力也是一个赚钱的门路。

到那时，想要再使用免费的劳工那就不可能了，所以，他要未雨绸缪，为国库筹集足够的发展资金。

当然，或许有人会站在道德制高点对秦牧的行为进行口诛笔伐。

认为他一个出生在和平年代的人，不应该去无耻的压榨那些可怜的社会底层。

但不要忘记，这不是现代，也不是古代，而是人类刚刚摆脱茹毛饮血的原始社会。

特殊时期就要使用特殊手段，在这个连私有制都还处于萌芽状态的远古时期，你跟巫民谈民主、谈人权、谈公平，这不是扯淡是什么？

秦牧的思路很清晰，那就是先建立一个稳固而清廉的政权，逐步建立健全适合这个年代的法令，然后打造出一套高效廉洁的行政班子。

唯有一个强大而稳固的政权，才能逐步推行他的计划，打造一个辉煌鼎盛的远古帝国。

否则，没有一个政权高度集中的皇室，又何谈天下太平？又何谈造福于民？

这是历史发展的阵痛，没有人可以避免这一不公平的过程。