第十七章+参商相见阴阳抱,八百秦川绕青山17（1 / 2）

来者赫然就是“禹余天上清境”的天尊——灵宝天尊。</p>

原来广丰子只不过是个可怜的幌子，但这幌子所作的牺牲，在战局的变化下，倒显得十分必要和崇高，在灵宝天尊的居中策应下，大阵的威力渐渐显山露水。</p>

所谓的‘先天五帝五器大阵’，其精髓妙理之处，总结起来，无非就是二十字的精妙所在：木之精青，火之精赤，土之精黄，金之精白，水之精黑。</p>

这区区二十个字，将五器的至高至纯的威力，尽数囊括在内，但其中的变化，又何止千千万万？</p>

关于这五器的传说，可以追溯到上古诸神争斗，相传：东夷之气生莱柞，色苍，搔檄布散，如林木;南夷之气生交趾，色赤，聚隅，如旛旗鸟类;西夷之气生沙丘，色白，锋积，如刀刃之浮；北狄之气生幽都，色黑，如群畜穷闾；中央土会色黄，如城郭之形，黄气四塞，土精舒。</p>

五帝正是凭借这些先天之气，才将上古五器锻炼到法器之王的境界。在古往今来的修真界当中，一直都享有无限声誉和地位，当的上法器之王的称号。</p>

据说太古时代有个传言，天地间最厉害的法宝是巨灵混沌斧，但这件法宝也只是传说而已，无人见得。又有人谣传，这上古五器”正是巨灵混沌斧衍变而来，因此尽得先天威力，霸道无比。</p>

因此在修真人士心中，上古五器就等若是法宝之至尊，是“巨灵混沌斧的现世化身，象征无上的力量和权威，是法器中的无冕之王。</p>

五器在不断的催动中，渐渐把大阵的威力融合到了一起，将犁天困在当中，犁天只得采取防御，逐渐丧失了主动权。但犁天确非易与之辈，一心接战，将五器的大部分攻势化解。</p>

此刻他交战的不但是五帝门人，而且还包括道貌岸然的三清尊神之一，便是他假借广丰子作为幌子，诱敌深入，使得犁天入他们事先设计好的彀中。</p>

广丰子作为牺牲品，此时被犁天打成重伤，早已失去战斗力，远远躲到别处去疗伤。而真正的中枢之位，已交到了灵宝天尊手里。</p>

三清天尊出马，果然非同小可，况且配合他的四名道人，也是道法直追五帝的五帝最强门人，也就是现在五帝五宗的最杰出代表。</p>

然而，最重要的是，他们手里用的是法宝之王——上古五器，组成围殴之势，以先天大阵的优势，才将犁天困在其中。</p>

如此即便取胜，也显得胜之不武。但舍去胜败，短暂的声名和面子，又算得什么呢？</p>

可想而知，若讲单打独斗，就算是灵宝天尊，恐怕也不敢直撄犁天的锋芒。</p>

上古五器在能量不断的积累和释放中，逐渐发生明显的变化……</p>

原本是青如翠羽，黑如乌羽，赤如鸡冠，灻如蟹腹，白如豕膏，此乃五色为生气见。若是生气，还得有一丝慈悲之心，在灭亡的颓势中，多少有点转圜的余地。</p>

而此刻，却是青如草滋，黑如水苔，灻如枳实，赤如胚血，白如枯骨，这就是所谓的五色为死气见。正是上古五器发出最强威力，发出灭天毁地之力的征兆。</p>

当世之中，真的有人能从最强的上古五器，发出最强之力的阵法中逃脱么？</p>

犁天，这位可敬又复可叹的修真奇人，带着宿命和崇高理想的英雄，是冲破桎梏，还是就此殒命？是创造奇迹，还是陷入灭亡的灾难？</p>

天地闭上了眼睛，万物屏住了呼吸。似乎没有谁愿意看到这卑鄙的惨烈的厮杀，也没有谁愿意看到，神仙妄动无名业火的丑态……</p>

赢的会是谁？是卑鄙者带着胜利的喜悦回去，还是挑战者冲破致命的围困，反败为胜？</p>

青气初来，如麦生；盛王之时，如树叶青；欲去之时，如水上苔。赤气初来，如赭柱；盛王之时，如朱丹；欲去之时，如乾血。灻气初来，如蚕吐丝线；盛王之时，如博基；欲去之时，如枯叶。白气初来之时，如玺璧；盛王之时，如粉上光；欲去之时，如鲜钱。黑气初来之时，如死马肝；盛王之时，如漆光；欲去之时，如苔垢。</p>

此刻的五器，已经到达了“盛王之时”，不论气色和威力，均已到达了前所未有的顶峰。并非使用者的道行使然，而是对手的无上道力，使得五器遇强亦强，使得这充满天地灵气的五器，不断挖掘自身潜藏的力量，与犁天进行着控制和反控制。</p>

战斗已经到了分出胜败的那一刻，一切将在呼吸的瞬间揭晓……</p>

上古五器到达“盛王之气”时，不能收拾犁天，那么势必盛极而衰，走入“欲去之时”，那么就将被犁天腾出余地来，反扑一击，化守为攻，将他们一一收拾。</p>

而犁天若不能抵抗住这最强的攻击，也势必就此服输，将性命交由对方手里，可以想象的只有一条路，那就是死。完全不用怀疑，对方也绝不会给他投降认输的机会，哪怕是再说一句话的机会，也绝对不会施舍。</p>

谁也不知道犁天到底能撑到几时，只有他自己清楚明白，此刻的他，在与五器的对峙中，不断消耗的先天真元，已经到达灯枯油竭的地步，已再无能力冲破天罗地网，度过这道难关。</p> 补天孪生的宿命，只有接受灭亡的命运，而从没有认输的命运……</p>