第4章4（1 / 2）

可奇怪的是，即便原住民对轮回神崇敬有加，却并未衍生出体系化的宗教，而对神祇的祭拜仪式，网络上竟也无法找到详尽版本，仅留有些含糊其辞的描述。

于库俚岛的原住民而言，他们坚信轮回亦永生，即便□□腐化，但灵魂依旧无限循环，无非是存在的形态不同罢了。

三十分钟后，安逸抵达轮回寺，可严格地说，这地方并非传统意义上的寺庙，单从造型上看，更像一座造型迥异的祭坛，与其他宗教建筑风格截然不同。

为深入了解当地文化，安逸在游客中心聘请了导游，随后在其带领下，两人穿过一片繁茂的棕榈林，抵达轮回寺正前方。

放眼整座轮回寺，其主体结构为六边形高台，高低落差近三十米，由一道石阶衔接顶底，梯步两百有余，历经数百年风吹日晒，承载着库俚岛原住民的敬意。

“根据考古学家推断，轮回寺兴建于八百年前，而如此浩大的工程，在当年堪比神作，因此库俚人坚信，这座轮回寺正是出自神祇之手。”导游用流利的国语，替安逸讲解道。

“单从外形上看，轮回寺的确与传统印象中的寺庙不同，无盖无墙，完美地与自然融为一体。”安逸看着高台四周攀爬的植物，感叹道。

“可能跟翻译也有一定关系，在我们本地语言中，‘轮回寺’意为‘通往神祇之都的天梯’，而库俚人口口相传，只要经历世间万苦，便能抵达极乐彼岸。”导游指着高台上的石阶，继续解释道。

如此看来，库俚人早已将轮回视为信仰教条，传承于血脉当中，而这座轮回寺不仅承载着库俚人对神祇的敬畏，同样也怀揣着对极乐彼岸的美好愿景。

不出片刻，两人抵达石阶前，安逸随即停步观察，只见每隔三步阶梯，左右侧便各立有一根半米高石柱，而不同石柱上的雕画内容，亦大相径庭。

或是飞禽走兽，或是服饰各异的库俚人，甚至有几处雕着凶神恶煞的厉鬼，安逸望着不远处十余根石柱，发现上面雕刻内容既涉猎广泛，又毫无逻辑。

“天阶两侧，总共有一百根石柱，分别代表轮回神一百次重生。”导游走上前，指着其中一根石柱，继续道，“譬如这一根，正是轮回神化身巨鲸，替库俚岛平息海啸。”

据导游所述，轮回神起初只是位凡人，但其却拥有不朽灵魂，待经历百世轮回，化身世间万物，庇护着库俚岛众生，直至抵达极乐彼岸，终获金身。

“那这根柱子上的化身呢？”安逸跟上前，指着雕有厉鬼的柱子，询问道。

“食人恶鬼，同样也是轮回神的化身之一。”导游连声解释道。

即便轮回神潜心庇佑库俚岛，但在百世轮回中，难免有被邪祟蛊惑的时候，继而堕入凶道，无论是安逸看到的食人恶鬼，还是嗜血暴怒的猛兽，无一不是其面临的考验。 “百世轮回中，神祇也曾遭到蛊惑，但这正是其前往极乐彼岸的考验，而这一百根柱子，完整地呈现了轮回神每一尊化身。”说着，导游领着安逸继续上前。