第281章281（2 / 2）

1228年5月28日，腓特烈二世率领的军队正式进驻罗马，宣布格里高利九世为篡权者与异端，同一天，枢机主教塞萨尔·菲茨罗伊宣称自己为合法教皇，尽管名义上他是由枢机团选举继位，但所有人都清楚比起他的名望和地位，他的学生和亲戚们才是他权力真正的支柱。

当新教皇披上白衣大步迈进教堂内时，这些曾经与塞萨尔朝夕相处的主教们敏锐地意识到他的不同，若说从前他还愿意以谦逊和恭敬粉饰自己的形象，那从此刻开始，他已锋芒毕露。他的步伐停止在琉璃窗前，十字架下，教皇的目光扫视众人，而后缓缓开口：“主教成为教皇后往往需要更换教名，但我不需要更换。圣子曾说‘让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒’，英诺森三世却宣称‘教皇是太阳，国王是月亮’，我无意评判两者的是非，但从我开始，旧有的规则将不再成为金科玉律，我会以我自己的方式塑造欧洲。”

“我不在乎统治欧洲的是上帝还是凯撒------从此以后，上帝，即是凯撒。”

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1228年6月24日，枢机主教塞萨尔·菲茨罗伊正式加冕为教皇，在位期间，他与他的学生，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世始终保持着亲密的同盟，他们共同讨伐一切反对宗教改革的敌人，并强硬地推行世俗化政策，在他们的统治下，旧有的体制被完全摧毁，当他们先后去世时，世俗的法律已经取代了教义，国家和民族的分歧被极大弥合，文艺复兴的浪潮正在席卷整个欧洲。

他个人的权势登峰造极，但在他死后，教廷势力土崩瓦解，天主教的神圣地位不复存在，他和腓特烈二世的个人陵墓亦遭摧毁。有关他的是非功过，历代难有定论，但无论是他的支持者还是反对者，崇拜者还是憎恨者，他们都无法否认他极强的个人能力和对欧洲的深刻影响。当后世的人翻看到此页的历史时，他们对他怀有畏惧，又不乏惊叹，不论他受到怎样的非议，他的名字和称呼始终镌刻在历史书上------

铁与血的教皇，凯撒一世。

作者有话说：

下一个番外是金雀花的天堂（地狱）观影体，十二点准时见~

第175章 观影体（1）

理查一世曾经设想过很多次死后的生活。

对他生前收获的圣徒身份, 他个人不算十分认同，活着的时候，两教圣徒的身份或许会给他带来一些便利, 但他不确定这个他心知肚明来源含有水分的圣徒身份能不能保他上天堂。因此当他再睁开眼睛，发现视野很明亮、眼前也没有什么烈火热油撒旦等地狱刻板印象时，他一时不知道该说什么好：原来他一生作恶多端，上帝居然还愿意放他上天堂吗？