第152章 红楼一梦之日月换新天152152(1 / 2)

因为大秦的风气比清开放,女子不必囚于深闺,这些天贾家的女儿也没少出去玩,和贾宝玉同样,荷包见底了。</p>

同时人也丰润了一点。之前做的衣服都有些紧了。</p>

这一天是贾母进宫见贾敏的日子,自从林如海赴扬州任巡盐御史,等到嬴清晏的等人八九岁的时候,又往南,迁为两广总督(迁为升官之意),嬴清晏又走了四五年时间。再加上收复华夏的两年,这对母女已经十五年未见了。</p>

十五年未见,自然想念的紧。</p>

大秦的皇宫并不是很大 ,也只是那些盐商的宅子改的,作为行宫寝宫可以,但作为帝国的行政中心却是不可的。</p>

因为嬴清晏是女皇,没有后宫,也就不需要那麽多的宫殿。</p>

所以便只新建了两座宫殿,虽然不像是样有清紫禁城那般的宫殿群,但住起来可比紫禁城的养心殿宽敞多了。</p>

嬴清晏在北京的时候就住在养心殿,说实话,养心殿除了是皇帝住的地方,奢华了点,其他的并没有什么出色的地方。</p>

还不如她的紫宸殿。</p>

养心殿着实有些闭塞了。</p>

贾敏旁边的人领着贾家的人去贾敏的体元殿,贾母等人看着前方比大清要高大巍峨的宫殿,只感叹着世事无常。</p>

谁能想到自己的女儿不进宫,却成了皇太后。</p>

当初敏儿要是真的进宫,现下顶多也就是个妃位,而康熙看着也是个长命的。</p>

而自己的外孙女就是再厉害,也继承不了皇位,而且作为公主,怎麽会推翻自己家的江山?</p>

再次感叹自家的死鬼的高瞻远瞩。</p>

贾宝玉则是问道“嬷嬷,那处宫殿为何如此高大?”</p>

贾敏身边的女史则是道“前方是宣室殿与陛下的紫宸殿。旁边的几处宫殿是太皇太后的宫殿长乐宫。与皇太后太上皇 的宫殿体元殿,柳太妃的懿宁殿。还有元帅、丞相、刑部尚书的宫殿。”</p>

贾宝玉点了点头。</p>

等到了体元殿的时候,就见贾敏坐在其上,身穿凤袍。</p>

“启禀皇太后,老夫人已经带到。”</p>

母女一见面,未语泪先流。</p>

贾母还像是林黛玉一进府的时候,抱着贾敏哭 ,一口一个心肝啊、</p>

等到两人哭够了,贾母开始给贾敏介绍贾家的的小辈。</p>

“这是元春,你见过的。”嬴清晏攻破北京之后,就让人将满蒙贵族后院的汉女送回了家,贾元春就在其中。</p>

“元春见过姑母。”</p>

……</p>

贾母一一介绍过去,贾敏道“快去把巧姐儿带来。”</p>

不过半柱香的时间,巧姐就到了“见过姑祖母、老祖宗、祖母、叔祖母、母亲……”巧姐一个一个叫人。</p>

王熙凤看着自己的大半年的没见的女儿,一把抱过来,眼中含泪道“我的巧姐儿长高了。”</p>

到了这个时候,,众人开始看贾敏宫里的东西。</p>

这不看还好,看了真是大开眼界,本觉得贾家就是顶富贵的人家了,但和皇家富贵比起来又算得了什么。</p>

指肚打的珍珠穿的帘子,锦绣坊千金一尺的锦缎缀着珍珠做成桌布,脚下是波斯的地毯,屏风的是琉璃的,桌面上摆着有御供的鸡油黄瓷器。</p>

说不尽的富贵。</p>

母女有着说不完的话,贾敏道“将湘玉与瑾玉带过来,说他们外祖来了。”</p>

“见过母亲。”</p>

“今日你们外祖来了,湘玉,和你几个表姐姐玩去吧。”贾敏笑着,揉了揉湘玉的头。</p>

之前的几年嬴清晏几人去了南洋,林家就剩下了湘玉与瑾玉两个孩子。</p>

贾敏难免会移情。</p>

“至于功课,你们长姐那里,母亲替你们说。”贾敏道。</p>

一群姑娘就出去了,来到了林湘玉的慕华阁。</p>

慕华阁虽然只是一个阁楼,但还是很宽广的。</p>

进了慕华阁,众人看着其中布置,更是感叹林湘玉在林家的地位。</p>

“母亲,今日就在这里留膳吧。”贾敏挽着贾母的手道。</p>

这边嬴清晏在凤仪阁处理政务,皇朝刚立,许多地方都是刚刚打下来的。</p>

政务更是堆积如山,就算是嬴清晏修炼了功法,但一日几个时辰的批阅奏折,也难免疲累。</p>

嬴清晏揉了揉眼眉。</p>

因为西藏是刚刚打下的,许多事情都没有理清,为了节省粮草嬴清晏就赶快会来了。</p>

而处理西藏问题就成了林彤玉的事。</p>

解放前的西藏,农奴是一个极大的问题。</p>

更何况现在是封建社会。</p>

有人说,西藏是人间最后的净土,可他们不知道的是,这样的“圣土”之下,埋藏着一个人间地狱。</p>

西藏的3%的奴隶主却占据着90%的土地以及各种生产资料。</p>

很难想象的是,几千年的秦朝用的是铁做的农具,几千年后西藏还用木头农具。</p>

如果说活在清朝的百姓过的苦,那西藏的农奴无疑活在人间炼狱中,对比起来,就算是清朝的佃农都像活在天堂。</p>

清朝的皇帝虽说是鞑子,但也不能污蔑人家是变态。</p>

而西藏之所以会有这种事情,完全是因为宗教——佛教密宗。</p>

他们为了最法力最纯洁的法器,取最纯洁最虔诚的少女的骨头作为法器,活生生剥去少女的皮做唐卡。</p>

兼并土地是封建社会的常态,她们本是想着解决了那些犯罪贵族,给那些没有土地的百姓分发土地而西藏地广人稀,还是牧区。</p>

各省的土地政策都是不同的,牧区百姓分的土地要比农耕地区分的多一些。</p>

因为西藏的百姓贫苦,农具都是木头的,比中原落后了不知道多少。</p> 众人都觉的有些看不过去,他们从没见过如此贫苦的百姓。</p>

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