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正所谓，二十年一大运，此时正是九紫离火运的初期，也是人类社会重新走上心灵归宿或者说修仙路的机缘。在九紫离火运的时候，大多数人开始关注心灵的修练，而那些惶惶不可终日之人开始走向心理疾病，比如抑郁，狂躁，焦虑，分裂，恐婚等等。将会出现两种极端现象。一种修仙修自在，一种痛苦无法自控。为此，大哥以佛道双修之身降临此方天地，送诸位一场造化，望应缘而来之人务必珍惜。
开始阅读或收听本书之前，友情提示一下！本书整体都围绕着破相修真来讲，所以要做好心里准备，因为它会对你以往的习惯性认知发起冲击，若是修仙缘分差的根本看不懂在讲什么，会入相中去纠结去杠。反之修仙悟性高之人会从中得到启发。
请观看本书的朋友不要盲目效仿书中内容，因为各自境遇不同，理解不同，不一定适配所有人。
最重要一点！如果不能坚持看完前五十章的内容，那么你现在就可以出去了，因为在帮你冲击认知之时，一定有很多地方会与你之前所理解的大有不同，只看几章不光无用反有害，不如早点出去的好，以免耽误你的时间。
如果看过提示后，你依然准备继续看下去，那么我先跟你吹一个真实的牛逼开开眼。
（我腿部受伤残疾后，骨头上打了永久螺丝与钢板，专家医师给我下了审判，说我恢复最好状态就只能走路，而且腿部最多能回弯到九十度，再多就不行了。但我仅仅只用了三年就恢复如初，能跑能跳。书中写了我是如何恢复的。）
好了，牛逼吹完了，那我们开始吧。
所谓个人吃饭个人饱，个人苦难个人熬。
世人在各自的环境下经历各自的境遇，产生各自的认知。
这些认知有互通性，却不尽相同。
简单讲就是所有人都活在自己的世界里。
这也是所谓的一切由心造，心所显化的根本原因。
咱们先说一下思维意识的来源，人类最开始出生之时，并没有自我思维。或者说在三岁之前是没有思想的，一切的喜怒哀乐，全凭本能在运转，甚至是拉屎撒尿也是本能的在运作。
慢慢的，通过父母的教育，以及对这个陌生的世界渐渐熟悉之后，三岁后逐渐产生了自我思维意识体，也就是思想认知。
从这之后，人类开始掌控自己的身体，慢慢的控制了行为，以及生理的一些状态。
五岁后开始告别尿裤子拉裤兜子的习惯。
这个时候的人开始区分家人，朋友，亲戚，好坏，对错。
当然，这些都不是人类出生之前带来的，而是被后天灌输教育出来的。
那么从这点不难看出，个体人类的样子不是天生，而是后养。
比如说，把你放在农村养大，你的一切习惯认知都是在那个环境形成，也就把你培养成了农村人思维。
把你放在城市里养大，你就产生城市里生活的思维模式。
细心的朋友可以去查一查，网络上报道出来那些被狼被猴所养大的人类，他们除了有个人类的外表以外，其它东西完全是受他所在的环境而定。被狼养大的人就有狼的习性与思维，被猴养大的人就有猴的思维与习性。
换句话说，人类这个东西，就好像一个载体，从婴儿时期开始，你给他灌输什么，那么他就会变成什么。
我曾经有过一段养猪的经历，不知为何，我所养的猪在某一个阶段开始发生纷争打斗，而且还是几只一起欺负一只。
我当时想的没有那么多，只感觉非常生气，因为被欺负的猪都快要被打死了，那可是几千块钱啊！更何况还是我一把屎一把尿伺候照顾养大的，真死了一头两头的我会很心疼。
一连打了三天，每天的剧情都一样，都是一群欺负一个。
之后我把三头挨欺负的猪单独养在其它的猪圈里，才解决了这个问题。
期间，我大舅家大哥说了一句话对我印象很深，他说；“你这人有性格，养的猪也有性格哈？别人养猪养很久都没打架，你这才养第一次就打架，而且还打得这么厉害！”
（在东北说有性格就是很个性的意思，或者说有些叛逆吧。）
我当时就思来想去的想过这句话，你说猪为什么会打架？是不是因为有情绪？生气了才会打架的？
那么如果说猪会生气有情绪的话，是不是就代表着猪会思考？它有自己的意识？
那么除了外在的不同之外，如果猪会思考还有情绪的话，那么猪与人有什么区别？
一样的吃喝拉撒睡，一样的喜怒哀乐悠然自得。
那若是猪与人没什么区别的话，是不是说猪就是外表不同于人类的人？
那猴子呢？马呢？猩猩，大象，长颈鹿，猫猫狗狗呢？ 若是用这个角度看待世间生灵的话，我是不是可以这样认为，他们只是与人类外表不同认知不同罢了，其于并无太大区别？
那苍蝇蚊子呢？
我感觉好像都一样。
我知道有的朋友会说，苍蝇蚊子是害虫，老鼠也是害虫，等等一类的话。
如果我说我们这样想是一件非常自私的事情，我知道很多人都会骂我，不过不要紧。
我继续做个比方，
你看蜜蜂是不是从我们小时候的认知里就知道它是勤劳的？是有益的。因为它会酿造蜂蜜，还会传播花粉。
但是你有没有想过，它传播花粉是被动的，它只是在采集酿造蜂蜜的材料，而蜂蜜是它们的食物。
你可以说它们很勤劳，那他们不勤劳不就饿死了？你说是不？
就像农民一样，很多人都在宣扬农民的勤劳淳朴。但农民想那么勤劳吗？不勤劳不特么饿死了吗？
什么叫淳朴？没文化就叫淳朴吗？ 单纯的傻善良就是淳朴吗？
难道他们不想像那些有钱人一样生活富足有人伺候吗？
你说对吧。
再说说老鼠，人们说它们有害，但你如果站在老鼠的角度去看问题，它其实也只是干了蜜蜂的事情，勤劳的出去寻找食物。
但为什么说它有害？因为它侵犯了人类的利益，也就是食物，与人类争抢了食物，所以人类就把它定义为害。
你在市里偷个菜，人们说你不道德，不会说你有害。你在农村偷个苞米，人们说你不道德，也不会说你有害。
但是换作其它生灵，一旦对人类的利益造成了破坏，那么你会被认定为有害。
人类自我定位为高级动物，这个点是因为人类掌握了科技以及工具。
所以把其它生灵都评价于低于人类的地位。
这些站在人类的角度，并没有什么错。
老虎吃兔子，老虎吃羊，人类会认为是正常，但老虎一旦吃人，那就会成为人类无法接受的事情。
这里说明一点，我也是人类，因为我拥有人类的身体与认知，之所以说出这些话，并不是因为圣母，慈悲或者什么，我只是在就事论事，从一个客观的角度来观看身为人类的我们自己。
有人说人类是世界上最高尚的动物，有人说人类是世界上最卑劣的存在。
这两点我都不否定，正如修行之人所说，人类是一种神魔同体，善恶共存的生灵。
那么请问一句，善的含义是谁定义的呢？恶的含义又是谁定义的呢？是不是身为人类的自身去定义的？
杀善之人为恶，杀恶之人为善，这一秒你想了好的东西你就是善的存在，下一秒你想了恶的东西你就是恶的存在。
有心做善反为了恶，有心作恶反为了善，那又如何区分？是不是还要把自身或者共情的思想情绪夹杂进去再进行评价？
所以从这些事情中，我们不难看出，人类其实是世界上最自私的存在。
正因为人类的思想复杂以及人类有善恶共性的原因，所以大多数人类其实，在思考分别或者分辨善恶对错之时，都会从自身的利益出发。
所以，要我说，人类既伟大又卑劣。
伟大的是自己吃饱之后，会努力为世间其它生灵酿造生存空间，
卑劣的是，一旦自己利益受到侵害，就会打着正义的旗号烧杀抢掠。
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