第76章 神庙之中76（2 / 2）

但有了详细的坐标就方便得多。

埃及的网约车价格很高，司机都跟国际接轨，看懂一个电子地图不是什么难事。

而且随着时间的发展，有钱有闲的人越来越多。

司机之前也见过不少不去景点就可着路边瞎逛看风景的外国游客，所以对他们去这种地方也没多大的疑问。

到达目的地，万璞玉约好的当地向导也已经就位。

向导是他通过线人联系的，这让祝元还挺好奇他的线人。

一开始觉得是个有点用但主要骗钱的家伙，现在看来还真的挺好用。

不过万璞玉一直没说出线人的身份，想来是想隐瞒，他也不好明着问。

向导是个年轻男人，是个大学生，虽然不会中文但英语很好。

他让他们管他叫“荷鲁斯”，这在埃及是个特殊的名字，大概就像是有个中国人说自己叫“朱元璋”一样。

作为一个名字合理，但轻易不会作为一个名字出现。

也许这只是他的代号，并不想让外国人知道他的真名。

荷鲁斯有些腼腆，不过作为向导来说已经足够。

这处神庙所在的位置已经在开罗的边缘，荷鲁斯是在附近村子长大的，小时候没少在这些残破如废墟一般的神庙中玩耍。

“实际上，我在中学时萌生过一个想法，为什么不能把村子附近的残破神庙发展成旅游景点，”

，！

“这样，村子的经济也能被带动起来，”

荷鲁斯在聊天的时候，不好意思地笑笑，

“不过赞同我想法的人很好，我一个人也很难推行，”

“你们愿意来玩，算是一个好兆头，希望有越来越多的游客前来游玩。”

荷鲁斯这么说，当然是因为他们是以特立独行游客的身份前来的。

“希望这个神庙会有意思。”

万璞玉随口回应。

埃及神庙，跟他们认知中的“庙宇”还是有一定差距的。

不仅代表信仰的神殿，还有基本的卧房，厨房跟粮仓，甚至有学堂，图书馆，以及可以进行医学研究的诊所。

荷鲁斯一边带他们走进神庙的残垣断壁中，一边介绍着神庙的构造以及发展过程。

神庙的权利中心是大祭司，神庙一般分为内外两部分，神秘的内殿只有大祭司及亲信才有权进入。

随着时代的发展，神庙逐渐又与墓地挂钩，当然能葬在神庙中的都不会是简单人物。

“木乃伊不是埋在金字塔里吗？”

走在荷鲁斯身后，祝元小声跟万璞玉嘀咕。

“以我的理解，金字塔应该类似皇陵，总不能什么木乃伊都往皇陵里塞。”

万璞玉回答着，忍不住感叹一句，

“真好奇倒外国的斗是什么感觉。”

“虽然应该劝你冷静，但确实有一些金字塔已经被盗了，”

祝元啧啧两声，

“超出业务范围了，这是国外土夫子的工作范围。”

荷鲁斯听见了他们的窃窃私语，但听不懂，就没有管，等他们聊完继续介绍，

“不过这处神庙的建造年份应该比较早，神庙中的并没有出现墓地，”

“外殿只有一些基础的设施，至于内殿……”

他们此时已经走进了一处勉强能看出是庭院的位置，荷鲁斯停下脚步，

“实际上，我并没有进入过内殿。”

喜欢黄泉宝书。