第六章 坐城文明开篇6（1 / 2）

一场胜利需要庆祝，但李始似乎无法参与。

李始在完成这场入侵之后，似乎再次进入了亚空间的状态，或许是亚空间后遗症，他现在对时间非常的不敏感，现在他像是进入了上帝视角一般，看着信仰他的部落在欢呼庆祝。

也许是最质朴的情感将李始打动，可是他现在是引导文明进步的神明，是一种类似于克苏鲁的状态。

无法被定义，无法被他们准确的认知，无法被他们准确的描述，准确的说他就是这个文明。

而这个文明还没有真正的将他这个文明的化身诞生。

只有他们真正的拥有了文字和城市，文明才会真正的诞生。

当文明诞生之时，李始才会真正的可以在现实中降临。

不过，之前他们强烈的信仰的情感刺激了文明的火种，让李始的系统得以让李始提前降临。

这次的危机如同催化剂一般，加速着这个部落联盟的发展。

胜利的庆祝实质上就是一次论功行赏。

论功行赏就让他们产生了新的问题。

谁说了算？

这很难抉择，在部落氏族社会，每个人其实算是平等的，权力要为所有人的权利负责。

谁又能为所有人的权利负责呢？

之前的答案是辈分。

你和我爸妈是一个辈分的人，我被要求尊重你，这是天生的不平等。

但这次，是由两个部落辈分最高的人的孩子。

原来蟾部落的女首领和龙部落的男首领生出的孩子。

女娲和伏羲。

本来他们只是部落联合，自然为了两个部落的人放心，他们放弃了年龄辈分，让拥有两个部落血脉的女娲带领蟾部落，让伏羲带领龙部落。

这只是个折中的想法。

不然他们相互不放心。

而因为这个部落里的老人家才放下了本来被族人赋予的权力。

实现了第一次权力的更替，可是这种更替是不完全的。

他们两个只是名义上的首领，而真正的权力都被部落中年龄高的人掌握。

因为，更高年龄代表着更丰富的经验，像是学校里的学长学姐，公司里的老员工师傅。

而这次的胜利要归功于李始这个被召唤出来的人。

和部落中的老人无关。

那么这次能不能成功要看女娲和伏羲的表现。

看他们是不是强势的将本属于他们的功劳紧紧握住，还是就那么拱手让人，单纯让自己所代表的部落接受这个结果。

“赞美神明！若不是神明我们这次的灾难肯定难以度过”

伏羲先发制人，将一个所有人都同意的问题抛出来，就算是最德高望重的老人都无法反驳的道理。

“其次若不是吾妹的祈祷神明大人可能不会向我们侧目。”

伏羲再次抛出了一个可能有争议的议题，可是这句话并没有伤害到他们自己的权利，所以没人反驳。

“所以神明的侧目让我们度过难关，吾妹当作为神明最忠实的仆人，也当是我们的大祭司！”

国之大事，在祀与戎，伏羲巧妙的将祭祀的重任放到了女娲身上。

祭司只是个虚职，并没有实权，部落的人们自然不会有太大的反应。

可是，有敏感者看出了猫腻。

这个老首领的孩子不会是想要将部落的实权揽到自己手中吧。

“当然，女娲是我们的大祭司，她值得，不过现在我们不应该进行一场祭祀吗？”

那些不敏感的人刚刚下来战场，身体分泌的肾上腺和多巴胺都催促着他们举办一场各种意义上的集会，让他们去消耗那些已经释放的激素“我建议我们可以将这件事画下来！”

“好意见，仓颉！”

原始部落的人可没学过所谓的绘画课。

但人类总是从火柴人开始的绘画。 “哦，我们以后都可以用这种东西来记录！”