第55章 善恶之分，感悟之深55（1 / 2）

＂阿鉴，我啊，有着这么一个观点呢，你，要不要听听看？＂

＂好，好啊，说吧．．．？＂

少年凝视着天花板，一边在心里数着天花板上那些刀剑所铸就的划痕，一边静静的，感受着那不大声却别具韵味的嗓音，带着自己的思绪，缓缓远离俗世凡间，逐渐的，进入了那个名为＂空＂的，佛道两家千年来都共同立志追求的，境界．．．

＂得善心者，天地同助，生恶念者，万物不留．．．＂

＂这话，又是什么意思呢？＂

声音，渐渐变得虚无缥缈．不知何时缓缓闭目沉思的白鉴，也只感觉周围吴量的说话声，开始变得渐渐不再入耳．只是，这一刹那，那股平静的，带有些许名为慈悲的笑意之声，却顷刻间变得浩大，洪亮，字字轻声，却如洪钟大吕般，在自己的神识内，激起道道荡漾．

得心，得心，得，心．．．得什么心？善心？恶念，这又是什么来的了？心，心．．．该怎么样才能得这个心呢？得了心又会怎样？那要是不得这个心，我们，还是我们吗？那我，到底是得了心，还是没有得心呢？．．．不知道，不知道啊．．．

＂小子，疑惑什么劲儿呢～来，便听听我的一些浅薄的己见吧．＂

＂心，这三种心，一个，都不能得！＂

＂什么？一个？一个都不得？？？这，这是？＂

少年陡然惊醒，他挣扎着翻身坐起，直视着身边端坐着的师傅，疑惑与不解，尽数汇聚于少年那澄澈的双眸中，不过，在对上吴量那双＂慧眼＂之时，好像，一切，又变得浅显易懂了．就像，自己好像，并不，甚至，这番疑虑，好像也在渐渐化作一种＂多余＂了．

＂小子，我知道，你对佛道之事知之甚少，相关的书籍你肯定也是一眼没看过，哈，不过这不重要，就像如果我现在告诉你，我现在就狂妄些，我便出口这番妄言吧，你听着，金刚经，拿佛家的金刚经来举例来说，若是这五千言篇幅，出自鸠摩罗什译本之金刚般若波罗蜜经，能够真正的被我们通晓了其中所蕴藏之大智慧，那么你才会发现，这经书内，前四千九百句，全是废话．＂

＂？？？这又是什么个说法啊．．．吴量，你一向虔诚，你怎么会这样形容经书呢？你不是，老是会背诵或者吟唱一些经文律典之类的吗，怎么现在却说自己背的又是废话了．．．我不明白，难道你们，有着大智慧的修行者，有信仰的人，怎么会说自己信奉的东西．．．＂

少年，再度坠入了不理解的漩涡当中，不过，吴量却笑了，那是，白鉴极少见过的，师傅他，真正发自内心的，如同庙堂之上参禅多年的大师傅们，那看透这世间万物本质因果后，那股与天地自然达到和谐的，＂佛陀的慈笑＂．从未有几人，能于当今的天下，再见到，笑的如此悠哉，自在之人了啊．．．

＂因为，我跟那些拜着木雕泥塑，求着功名利禄的人，不一样啊～我眼中的经书，我看的又不是什么咒语啊祷告啊之类的，那是迷信，我着眼的是，它究竟想教导人，怎样为人啊～．＂

＂听好了啊，我给你讲讲这部经的一些摘要，你就明白我在说什么了．,你瞧＂

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言．．．

阿鉴，佛经，多是阐述了一个当时传说中的故事，或者某一日佛陀跟大家在一起讲道时发生的论题论据．就像炎黄藏区的密宗，他们也会时不时邀请弟子或者其他禅师们一起，在风景秀美的地方聚众而坐，讲经说法．而这时的讲经说法的意思，却是辩论经文中的道理．谁的理解更加全面，更加到位，谁的见解更加独到，那大家便会赞许的接纳这个想法，同时学到更多新的智慧．讲经，也是一种学习，只不过不像我们学习的天文地理数学文科化学之类的，他们，是用着一种近似辩论的方式互相交流沟通智慧啊．．．

阿鉴，你瞧，佛经之所以长，就是因为它会用很大的篇幅去叙述一个故事，当然就免不了传说神话中的夸大色彩．也就会出现大量的描绘景物，相貌，庄严的感受之类的语句．所以我说这是废话啦～前４９００句都是废话，只有最后的一句，才是真正的重中之重啊！

现在，我便将这句话，讲述于你，你且记好了．

＂一切有为法，如梦幻泡影．如露亦如电，应作如是观．＂

这便是，金刚经在结尾处才讲述的大道理．至于这个是什么意思，可能以后才有更好的机会谈论这个吧．我的意思是，你看，他们用去了那么浩瀚的篇章，全部在铺垫这一句话．这样，你时不时就更好理解了？

少女，只觉得太阳穴微微作痛．不知是短时间接触了太多信息导致大脑高速运作，还是自己受伤导致的缺血，不过，此刻的白鉴心中，却开始渐渐的，拨开迷障，破除烟云，得见那大道的，真实面貌了．