第60章 天地不仁，生灵何存60（2 / 2）

得出这个判断的依据是，目前匈奴各部贵族之间既得利益的分割问题还没有解决，刘渊新丧，刘和的位置坐得不算稳，且北有鲜卑段部虎视眈眈。所以，即便是为了转移贵族各部之间的矛盾而南征，也不会真的抽调三分之一的兵力。

对刘和来说，这次南征能获得城池，可以分给闹得最凶的几个王爷自然是好的。 若是能战败，对刘和来说也是好的。算是给各位王爷提个醒，外敌还在呢，自家人就别闹了。

羯人石勒原本是个被贩卖到大燕的，早年依附刘渊，现已与汉国决裂，用谋臣汉人张宾，立于襄国，并陆续消灭了王浚、邵续和段匹?等势力，继而又消灭曹嶷。家主不必计较这些人的名字和他们是谁，你只要知道，他们都不弱。

而石勒此人是手段毒辣，但也不失为一代枭雄。

他自立国之后，推动文教和经济发展。特别推崇佛教，厚待来自西域的佛教僧侣佛图澄，引导百姓修来世，来减少百姓的反抗。

鲜卑部，尤其是段氏一族，自前朝起就与我大燕交好，可以为用。

鲜卑铁骑比之匈奴有过之无不及。我刚才提到的段匹?就是鲜卑部的，他是段部鲜卑首领段务勿尘之子，现在的段部鲜卑首领是段涉复辰，也就是段匹?的从叔。

换而言之，段部鲜卑与石勒部是死敌，跟刘部也不对付。依远交进攻之策略，段部鲜卑目前可以为用，但几十年之后，是否依然可用？那就不好说了。毕竟当初刘渊也是可用之才。

综上所述，刘部，石部是目前最大的敌人，段部鲜卑可为盟。

但双方局势，并不是如此简单，还有一股力量不可忽视。

大燕的北境线，也就是南北双方的主交战地，东至淮海的大海入口，西到秦岭，八千多里的。淮河北岸的城池最近三年内几度易手，整体而言，前朝末年多年战乱再加上如今战事不断，整个淮河以为的百姓苦不堪言。

老百姓们是在陆陆续续渡过淮河南迁，但大部分人还是留了下来。有的是不想离开故土，而有的是想要留下来。

留下来的这些人中有一个特殊的群体，他们有一个特殊的名字，叫乞活。

乞活，顾名思义就是为了活着。

乞活的构成很杂，有从北方贩卖过来的羯人，羌人或是氐人，有流离失所的汉人，也有不知道自己祖宗的杂种。除了无家可归的老百姓，也有落魄的士族，失势的高官。

他们的数量如果集中起来会很庞大，但他们又很弱小，连饭都吃不饱。

乞活目前数量最集中的两地是黄河以北的广宗和黄河以南的陈留，都是北蛮子占领的地方。在那两地，乞活可以称之为乞活军。

前朝末年，乞活军的人数众多，它曾经是一支数量庞大的大军，拿着不能称之为武器的武器，杀敌求存，在乱世中苟延残喘。

当别的人为了皇族，为了世家，为了粮饷，为了荣誉而战的时候，他们只是为了活下去才打仗。纵观史卷，没有任何人比他们更悲壮，也没有任何人比他们更奋不顾身杀敌。

面对手握重兵、野心勃勃的各路枭雄，乞活军一方面要掠夺粮食，一方面要防止被人掠夺。曾有一路大将军手下有一支专门的粮军，这支粮军的任务并不是运送粮食，而是他们本身就是粮食。

天地不仁，生灵何存？