第11章、来袭63（1 / 2）

神明的神力并不是凭空生成，而是需要依托于香火和愿力，进行转化。

伊势绪方虽然此前夺取了能国权现的神力，小小的挥霍了一番，但能国权现也不是什么大神，神力有限，如今已经渐渐见底，所以就需要开源。

如今放眼望去，这一丝丝的白线，大小和粗细不等，观之绝大部分都只是浅信徒，称得上虔信徒的不超过一掌——但这已经是很难得了。

神明之观信徒，根据产生的愿力多寡可以分成4个等级：泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒。

脱离泛信，达到浅信，心中就已经对神明深信不疑了，只是还未有寄托心灵。

若是将身心全部寄托给神灵，那么就足以称得上虔信徒，若是再进一步，将神明的旨意视为无上真理，前面哪怕是悬崖都可以毫不犹豫跳下，并认定死后还可以因此升入天国，那么这就足以称得上是狂信徒了。

由浅信徒达到虔信徒这一步，通常都需要经过不断的潜移默化，如佛教口呼‘阿弥陀佛’，西方口呼‘阿门’，这都是潜移默化的手段，不仅如此，除此之外还有各种仪式和祷告，也都是为了让神明不断深入人心，影响到人生活的方方面面，从而实现转化。

伊势绪方找出最粗的五根，寻到源头，便看到幸九郎亦在其中，此时已经换了衣服躺下。

此时村中一片寂静，只剩下几个农兵还在值守，打着呵欠，远处隐隐传来野兽的嚎叫。

只是这样的宁静还能持续多久呢，熊野家若要发动的话，想必也就在这几日了吧？

......

熊野幸亲今年四十岁，从20岁继任家督起，至今已经过去了整整二十年。

恍惚间，往日的画面又在眼前浮现，年少之时的豪言壮语，认清现实后俯首称臣，在小笠原家绝对实力的压制下，他不得不将自己的野心收藏起来，扮演好一个忠心耿耿的臣子角色。

本以为会就这么草草的度过一生，就像自己的父辈和祖辈那样，不会存在任何差别，但随着武田家侵入信浓，一切都改变了。

曾经以为十分强大的小笠原家在武田的进攻下节节败退，甚至被赶出了信浓，他突然发现自己心中的某种东西又一次的蠢蠢欲动。

只要吞并掉周围的惣村，熊野家就足以成长为领地1500石的豪族，在安昙郡内据有一席之地......

突如其来的声音打断了他的思绪。

“报告！”一个农兵走入进来跪下，手中高举着一个信封：“领主様，这是烧山村派人送来的画押。”

熊野幸亲立即起身，将农兵献上的信纸摊开，拿在手中观看，脸上渐渐露出一抹笑容。

“很好！这样一来，本家出兵就再也没有任何阻碍了，而且还占据着大义！”

他放下信纸：“传我的命令，所有人全部动员起来，到外面集合！”

这农兵“嗨”的一声，立即前去传令。

不一会儿，熊野砦内外就轰然开始骚乱，就连一些分散在外的农兵（或者说农民）也都收到指示，纷纷赶回到砦中集合。

熊野幸亲等待了一会儿，走出门去，当来到廊下时，一个稚童跌跌撞撞的跑了过来，手中拿着一把木剑：“父亲様，您要出阵了吗？”