第8章 神辟与仪式44（1 / 2）

敲开玉常宅邸的大门，打开门的仍然是那一双无神的眸子。

漆黑的长发如墨，池田低声道：

“玉常先生不在，不过他吩咐过，若是白夜小兄弟前来，可以直接去藏书室。”

也是，如果玉常和池田跟邪教仍然有联系，在撕破脸之前至少自己应该把功法秘术什么的先背下来再说！

白夜点点头，径直上楼。

藏书室似乎丝毫未动过，就连卷轴的摆放也与自己上一次离开时无二。

显然，玉常并不关心自己这些人看了什么。

白夜心中竟稍稍升起了一丝不耐，这人如果是敌人的话实在太过傲慢。

抛开杂念，白夜开始默背起来。

已经见过的灵煞拳，追影术白夜如今也算是看得模棱两可。

即便没有花时间修炼，也能照猫画虎用上个一两招。

至于那“死司凭血”，的确如白夜所想，还只是一个仅存于假想中的招式。

或许要等到事件结束，才能有人掌握完整的技术。

几乎将书架上的东西背完，白夜对这“赐死邪教”有了个初步的认识。

这是一个信仰死神的组织，以纯净的灵魂作为个人追求，期望以修炼的途径致使“死神”重返人间。

在赐死邪教的历史上，人类遭遇了前所未有的背叛事件，邪恶的忍者之神利用轮回之术污染了所有人类的灵魂。

异样的灵魂让各个教会都失去了与自己神灵的灵魂桥梁，为此各个教会创立了各种功法秘术试图洗刷灵魂上的污渍。

赐死邪教自然也有，名为洗魂术。

据传，只有掌握了“洗魂术”的纯净人类才能召回“死神”。

而这种召回仪式，就是赐死仪式。

白夜有些沉默。

从某种意义上来说，他们有一部分的理解的确没毛病。

他长长的呼出一口气，找了个长椅坐下。

虽然有些模糊，但他的确有印象自己的前身的确参加了那最后一场赐死仪式。

所以说，仪式成功了？

不然自己身体里为什么会有一颗能够模拟各种功法的死蛋。

但汤忍的故事里，最后一场仪式却又是被干扰以至于失败了的。

所以说，他们的最终目的没有达成。

“死神”并没有重返人间。

白夜翻箱倒柜，终于在藏书房的一处不起眼的角落翻出了名为洗魂术的卷轴。

怪诞的词句前后颠倒，阅读起来却又格外朗朗上口。

就好似自己在重温背过的小学课文一样。

白夜只需看过一眼，那些文字就仿佛从记忆中浮现一般自动回忆起大篇大篇的内容。

接着，白夜宛如量子阅读一般快速扫过记录，却在书籍的最后一侧发现了一张小字条。

“大家都觉得圣教回归不过是些疯言疯语，且在两年前与雾隐的战争就落得了该有的下场。

那股震动了汤之国的狂热信仰早已一去不返。

他们倒是没说错，仪式失败了。

一切已经不可挽回。

直到他今天醒来为止，神灵的躯体在他体内慢慢死去。

他自己也只是一具精神的尸身，仅会对腐败的力量，女性的身体以及酒精有反应。

有人说我们应该放弃，汤之国的勒令书已经下达，汤忍与雾忍也将圣教几乎逼迫到了分裂的边缘。

但对于我来说，救世圣教仍是事业。

即便仅凭我一己之力，也能破解神辟化的弊病和长达二三十年的忍者腐化。

我们的努力终归是有价值的，忍者的力量已经驱逐了我们作为人类的本质。

一切旧日的荣光与奇迹都被倒向那可悲而又短浅的源头，大筒木。

由千手柱间建立起的忍者村制度榨取着所有神灵复苏的可能性。

邪恶忍者的统治将在我手中断绝，到那时，孩子不用再上战场。

错误的人不再会掌握强大的力量，虔诚和谦卑将重归于信民的幸福。

若神明吝于回应，那我将化身为神。

前辈们，敬请见证。

——左祭司玉常。”