第108章 鲸吞并北232（1 / 2）

　“南荣兄既然随我一同出征，而没有回洛阳继续去当你的三署郎，然而这将近一个月的时间里却也并未再来找我建言献策，弄得我也是有些搞不清你的想法，也没跟你好好地聊上一聊。”

　傅燮闻言面色不禁闪过几分黯然道：“终究，却是已经无处可去了。这个时候，北军五校都已经离京打仗去了，哪还有什么所谓的三署郎呢？更何况吾终究是凉州人，回了京，也一定是要发配给皇甫府君的，不管怎么说，黄巾，才是眼下天下事的重中之重。”

　有些话当然不用说得太明白，毕竟北地傅氏大举搬迁，从北地搬迁到了朔方郡，对秦宜禄的支持天下人都看得见，他其实已经和秦宜禄绑定得有点太深了，就算旁人不懂，皇甫嵩肯定也是懂得，至少外人看来他傅燮已经是秦宜禄的嫡系亲信了。

　若他真到了皇甫嵩的手下去做事，皇甫嵩能给他好果子吃么？

　这傅燮也只是刚直而已，又不是缺心眼。

　“所以你并非是想忠心跟随于我么？那你是想忠心于谁呢？”

　“君侯真的有意要取天下么？”

　“天下非一家一姓之天下，南荣兄你也是学今文经学的，没读过《公羊传》么？不晓得‘传国易姓’之说么？尚书有云‘皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。’黄巾之祸，难道还不足以证明朝廷已经失德了么？天下今时今日之祸害，难道不是比前汉哀帝之时更重么？若是刘氏注定要失天下，为什么重整天下之人，不能是我呢？”

　“哎~”

　傅燮闻言，不由得长长地一声叹息。

　所谓传国异姓之说，其实乃是西汉时期公羊派很重要的思想主张之一，就是说，当国家发生重大的危机时，如果什么方法都试过了却依然没有效，那就说明当权者不再适合管理这个国家，那就应该给国家换一个主人。

　‘民心无常，惟惠之怀’，是说人民不会永远服从于某个君主，谁给人民好处，老百姓就忠心于谁。

　这可是出自《尚书》的原文。

　虽然可能后世的儒生很难理解这样的观点，然而这却也确实是地地道道的儒学观点，也是当初王莽篡汉的思想和文化基础。

　原始的儒学其实没那么愚忠，是随着不断的发展，才变成后来那样，君要臣死臣不得不死，只重政统而不重道统的。