14万寿进香,见者生财(1 / 2)

山门处

清风明月手掌拂尘,一本正经的站立两旁,怀礼怀真两兄弟蹲坐与一侧正百无聊奈之时,像是听见了鼾声,怀礼察觉不对,走近一看,两小道童,许是起早了,居然站着都睡着了,怀礼下意识的用手也掐了掐,明月那圆润的婴儿肥的脸蛋瓜子,入手甚是Q弹,手感太他妈好了,简直欲罢不能,四弟果然诚不欺我!妙啊!

明月吃痛一把打掉怀礼作恶的手,一脸的怒色

明月:“你俩是魔鬼吗?”

清风听见异动,回了回神,一脸蠢萌的看了一眼怒火中烧的明月,赶紧喊道:“莫要打闹,真君今日也能听到!”说完用手指了指天上

怀礼一脸意犹未尽的回到怀真身边,笑的很是猥琐!

“小道爷,咋这么大的道馆就只看见你俩和老神仙,没看见其他道士呀!莫不是没啥香火吧!”怀礼打趣道

“你。。。”

眼见明月要暴走清风赶紧打断道

“倒是你俩误会了!待我说与你听,好叫你心服口服!”说完,走到明月身边,抱抱,贴贴,举高高!好一顿安抚,最后,两人说了一些悄悄话,只见明月越听越高兴,小脸蛋红扑扑的,也不知是高兴的还是怀礼掐的太狠了!

“既然,你们诚心诚意的问了,那我就大发慈悲的告诉你”明月一叉腰,下巴翘起,清风扶额,低声道:“要有仪态”说完还偷偷把明月叉腰的手掰开,又抚了抚他的袖口,一脸的恨铁不成钢!

“拜谒真君,岂是简单了事的了,待我说来”

原来

玉隆万寿宫主要的祭祀活动有几种

其一,年二月许真君诞辰举办小朝会

其二,年八月许真君仙逝飞升之期朝会

其三,(南朝)许真君拜谒恩师谌母

其四,(西抚)许真君前往高安祥符观,存问其婿黄仁览,每三年一次

暂且不表其一,因为时节已过,其三其四也待后文告知

主要讲这次八月的许真君飞升朝会

主要分为

“安仙”

也就是民众组织起一个团体,捐款出力,聚财成会,然后,有组织有纪律有仪式感的拜谒真君

“谢仙”

拜谒完毕回村后举行的一些小活动,表示感谢庇佑

按白话讲就是,热热闹闹的请神来消灾祈福,再送神,但是请神容易送神难,那咱就不送,咱搞谢神,走不走咱不管,咱就表示谢谢啊!我收到您的赐福了!谢谢您嘞!

民众大多会以一村一姓为一个团体,也有部分为同村多姓,也有异地同姓同宗,和少数个体,及其它方外之人都可以参与

就拿一村一姓来说吧,八月初一前头几天,村里就会提前确定“会首”

“会首”分

“头香”

“二香”

“三香”也叫“尾香”

三个名额,基本每村每个团体都有不同的分配方式,大多比拼财力,也有的轮换着来,这三个名额就是一种荣耀,象征着更得真君关照,更多的庇佑家人,也是离真神更近的人!但是每个名额都有自己要担当的责任!名额确定好了,进香路上整个团体吃喝费用都由这会首三户出资!请道士打蘸的费用就需要全村人集资支付了!

初一头日

去观内请道士在“头香”家设下“许仙坛”一座,神坛会设立在厅堂内或者大门正前,厅内悬挂许真君画像,或者摆放许真君塑像,整个场景由道士和会众一起布置。布置好后,道士带领会众于许真君神像前敬拜!然后由掌坛的练师写备并念诵“许祖师表格”,

念必,将“许祖师表格”呈置在许真君像,座前!接着念诵“朝仙进表玄科”就完成了当日科仪!并与村民约定好次日凌晨众人在摆下的“许仙坛”集合!届时,一般由四位道士领头率领众人敬拜祖师,在作请神仪式:

先由练师念诵“请神文”,再由道士念一份包含这个村参与拜谒的所有成员名字的“助应簿”,以便许真君能够清楚的知道哪些人是朝拜了他的,是他需要给予赐福的对象!

一般这个时候大多数老百姓,听到自己的名字被道士念给许真君听,都是虔诚,幸福的,这是信仰的力量,会让他们忘记现在病痛或不顺,消除恐惧与灾厄,是新生的活下去的希望!

特别是许真君以忠孝为先的净明道义最最适合广大底层百姓的归属感,也迎合掌权者的意愿!所以发展的很好,香火不断,成为一个道教圣地,任凭风雨,也屹立不倒!

念完所有人的名字后,会举行赐福仪式,一般给予符纸,符水,点朱砂,抚头等!完毕,再由道士念“疏文”这道疏文传说念完可以把刚说的话直达天听,传入真君耳内,最后再念诵“朝仙进表玄科”整个请神科仪结束!

接着

所有朝仙会的会众开始背上一个绣有“万寿进香”的黄色香袋,由村庄开始往县城的万寿宫(各县都有,挑离自己最近的。因为玉隆万寿宫是祖庭,先不去祖庭)拜谒真君!这是进香的“拜三宫”的一宫

实际进香队伍是这样的,由“二香”高举朝仙旗,走在进香队伍的最前方,朝仙旗两边挂一对大红灯笼,旗帜上面会绣上“XX县XX村XX朝仙会万寿进香”的字样,紧随而来的是,背竹龙或者木龙于胸前的“头香”,竹龙口衍一支点燃的香,一路上“头香”负责不断的换香,要保证竹龙口里始终有燃烧的香,不能灭掉!

走在中间的是道士,和背着香袋的其他老老少少,以及一支四人乐队,锣鼓声,喇叭声,不断的响起!再后面是几辆推车,上面放有香烛,纸钱,鞭炮!最后压轴的是“三香”他主要负责逢山遇桥时,放炮和焚烧纸钱!

一群人浩浩荡荡,锣鼓宣天,好不喜庆,到了县城的万寿宫开始拜谒,随后,队伍继续出发前往东部的长乐宫拜谒,接着前往祖庭玉隆万寿宫拜谒!此为“拜三宫”

说起来容易,可现实却不是这样容易的,因为那时候随便去个地方都要走断腿,实在是请神仪式牵连着底层人民的精神信仰,让他们不知疲倦,不惧路途遥远,年年岁岁,只为求一个风调雨顺,五谷丰登!

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