第二十三章 迎入白莲教神祇（1 / 2）

一觉醒来，香炉石巍然屹立在眼前，两人才发现自己竟倒在地上睡着了，刚才的一切就像做了场梦一般不真实。

当余光瞥见身旁的陶罐以及刘子柏留下的衣服时，沈天奇突然就明白了什么，立即捡起那件脏衣服将陶罐严严实实包裹起来，不敢细看。

二人点燃火把继续勘查，顺着香炉石西面的石台往上攀爬，的确是通向一个隐蔽晦暗的侧洞，往里进去也确实有一条狭窄的甬道，但是没有梦中见到的蓝冰洞和气泡湖，道路尽头是一个安静宽敞的封闭区域，正中显眼的石台上摆着一对阴阳石，阳石上放着梦中出现的神虎骨匕，阴石上放着灵蛇骨匕。四周光滑的石壁上刻着一系列人物动作，可能就是梦中鬼魅所说的巴人神功。

白浩然环顾了一下四周，顶端有石缝可以透气，这里像是古时修行者常用的练功室。仔细看石壁上的动作，是一套招式完整的武功。白浩然让沈天奇通知冷天路和刘子柏也一起进来练功室里揣摩钻研。经过一番研究之后，大伙儿纷纷议论起来：

“灵蛇步动作简单，是各方位对蛇蜿蜒、盘旋，乃至灵活抬首、倒挂等姿态的练习，蜷曲的动作似在聚集能量，我想长期练习的人筋骨应该会变长变柔韧，天长日久的积累也能让身体更加强壮灵敏。”

“老虎部分像是一种动感强烈的搏击操练，甚至像是攻防兼备的破阵演习。可惜歌声失传了！”

“这套巴人留下的武功山虎咆哮，我们练了后会不会神力大增？可不可能就此扶摇直上，平步青云，飞天成仙？”

“能逃出升天就不错了，你还想飞天成仙呢！”

“不试试又怎么会知道可不可能呢？”

第二天，白浩然召集所有人开会：“重生谷的生活条件确实艰苦，我们不光要统筹资源生存发展，休息时间也要多来修习山洞里发现的这套武功，更要继续满怀希望编麻绳索，真能扶摇直上最好，即使不能，也至少让我们增强体质，留得青山在，不怕没柴烧，有生命存在着就还有希望，说不定哪天又会遇到别的出路。”

沈天奇表示赞成：“是的，这里四周都是近乎垂直的石壁，而且山顶高不见天。这是蜀道难，难于上青天呀！既然与世隔绝，信息闭塞，无事可做，与其天天仰望星空虚度人生，倒不如用心琢磨下这套巴人的功夫，也算是我们单调的山中生活里的一味调味剂。”

刘子柏也认可：“不管能不能真的扶摇直上，就当作是锻炼身体，强健体魄也无妨。”

现在所有人都相信梦中那鬼魅不可能是什么神祇，而那个陶罐最多是个能通灵的冥器，它可能与那唐朝剑客有着千丝万缕的联系、而山洞石壁上刻着的武功应该就是那位唐朝剑客寻找千年的巴国神功。原本还担心洞穴中另有神祇，既然落实了只是一个上古时期的练武场，大家又开始商讨把弥勒佛迎到重生谷的计划了。

然而迎佛可不是一件容易的事儿，逃难至此的白莲教众虽各自身怀绝技，却没有一个会雕刻石像的，如果随意在重生谷的山石上刻一尊佛像，刻得不好那是有辱神灵，本想求佛赐福保佑反倒担心因此降祸了，不懂的人谁也不敢擅自操作。白浩然甚至想过只要心中有佛，在山石上刻几个字就好，何必非得在乎具体形象。