第四十四章 四年后44（2 / 2）

随后欲辞官归家的还有钦天监监正。皇帝已无心朝政，少个宰相满不在乎，却独独寄希望于天。妄想只要祭拜上天，这天下局势便能扭转乾坤。皇帝对这钦天监监正辞官一事是不批不允。

白厚扑只好硬着头皮继续当这监正。当初自己企图于天道斗，试图扭转局面。但终归竹篮打水一场空。还把自己搭了进去。好在白家已被自己摘了个干净。白府无一人入仕。

这梨园倒是在此时野蛮生长，便粗粝古朴，生机勃勃；遇到有才情的知遇之文人整理和升华时，也能成为不朽民间佳话，梨园在民间有顽强的生命力。而随着皇家和官府追求享乐的需要，豪富之家的私班，以及戏班的不断增多，这梨园的精美度、丰富度更高，道具、戏子的排场也更大。陈茵也因此有了展露才华的机会。根据戏班的需求为这些戏班设计了不同大小的戏台，一次比一次精巧的设计，世人褒贬不一。有人佩服其才华，也有人认为陈茵不守女德，整日抛头露面。这说亲之人更是不敢为陈茵说媒。

而有趣的是陈茵每设计好一家戏班的戏台，这戏台一打建好，白犇便买了票前去看戏。四年来从不间断。

近日白犇通过媒人口头向陈茵求婚。白厚朴同陈香茹自是喜不自胜。这陈茵本就是这夫妻二人挑的准儿媳，本来以为白犇执拗这亲事就这样黄了。没想到峰回路转，白犇居然转了性，自己要求娶陈茵。可没高兴多久，这陈茵居然拒绝了婚事。众人皆是吃了一惊。我朝崇尚早婚按这陈茵这年岁未嫁便算是老姑娘了，且陈茵所做之事，并不讨婆家喜欢。也无媒人为其说亲。再者向来女方家中也以女儿嫁不出去为耻，这钦天监监正嫡长子求娶，居然还给拒了。任是谁也想不通。

这白犇因一来二去了解陈茵，也喜欢上了这样一个有才华，同他人不一样的女子。而陈茵在第一次见到白犇时就对白犇一见钟情。可陈茵看透了这男女婚姻之事。且以为此次求娶是白厚朴和陈静茹的意思。陈茵看着自己放在屋内那日白犇所赠的两匹亲事不成之意的布，生出了做自梳女的想法。

我朝未婚女子都会梳着一条长辫子挂在背后，留待成婚时由母亲或女长辈替其挽成发髻。而这自梳女是女子把头发像已婚妇一样自行盘起，自梳后的女人被称为自梳女，也称马姐或姑婆，死后称净女。

我朝礼法苛严，不少女子不甘受虐待，矢志不嫁，她们或与女伴相互扶持以终老，而梨园同种桑养蚕行业发展日益兴盛，女子或做戏子，或透过种桑、养蚕、缫丝展握有养活自己的能力。

天下动荡下，在这群有能力自食其力的女子当中有的为了能够掌握其自己的命运，不再成为盲婚哑嫁的被动者，她们透过特定的仪式，再像已婚妇人般将头发自行盘起来，以示终生不嫁、独身终老。

但这自梳女不能死在娘家或其他亲戚家，死后亦不准由其父母收尸殓葬，要由“姑婆屋”的自梳女姐妹放上门板，铺上草席再草草挖坑埋葬了事；假若村中无自梳女替其殓葬，“死无葬身之地”，尸首会被村民抛进河里。因此自梳女会把辛苦赚来的血汗钱与其他自梳女姐妹共同买一间房子作姑婆屋，以便互相接应。

因此陈茵家中不允，陈茵又十分孝顺，平时又十分乖巧，就这自梳一事，十分固执。以陈茵现在的收入足以养活一家人，更何况自己。陈茵同父母争执之下，这自梳一事也就一拖再拖。

这自梳女由于死后的神主牌奉祀与扫墓，也只有自梳姐妹可帮忙，当姊妹亦过世，即无人闻问。同时古时迷信未婚的处女因为无后代，死后魂魄无依，将沦为孤魂野鬼，为了身后的牌位有人进奉香火，往往有一些自梳女会在被迫的情况下选择一些仪式上的门面功夫，如买门口、买清守和不落夫家。“买门口”即与男子举行婚礼，但婚礼后不洞房即返回娘家，并出钱替名义上的丈夫买妾，夫家有婚丧之事，仍要以妻子身份出面帮忙。“买清守”即找一死者出嫁举行冥婚，以做死者名义上的妻子，以便日后可以老死夫家。第三种方法保持独身，就是投资寺庙，死后由庙方奉祀灵位。

这陈茵悄悄去找愿意同自己“买门口“的丈夫。白犇知道后心急如焚。找了桔梗约了陈茵，对陈茵表明心意。陈茵先是不可置信，最后又惊又喜，陈茵也明确了自己的心意。两人便决定携手共度余生。算是成了一段佳话。