第5回 飞剑（1 / 2）

在芭蕉林前，一位身穿小乘佛教僧服，面容慈祥、年近古稀的僧人早已等候多时了。

在他一旁，还有一个身穿黑袍，留着光头，脸上纹满了密密麻麻符咒。

看上去阴森恐怖、明显不是善类的家伙。

龙婆，t国话叫做LuangPor，在t国是针对僧人的一种称呼。

Luang是皇家和古老的意思，Por在t语里是父亲的意思。

这也侧面反映了当地人对僧人的尊敬。

在古时候能够被称作为龙婆的僧人，首先要正式剃度出家几十年。

在这几十年间，必须严格遵守佛门戒律，要对佛教与佛法有着极高的悟性。

并且要对社会有一定的贡献，才能被称作为龙婆僧。

随着时代的变迁，t国人对龙婆的定义也并没有古时候的那么严格了。

到现在，龙婆仅仅是对僧人或者师傅一种尊称。

另外，阿赞在t语里面，是对老师的尊称，可以把各行各业的老师叫做阿赞。

修行的僧人被尊称作为帕阿赞。

降头师也喜欢别人叫他们阿赞。

很多降头师还喜欢打扮成僧侣，利用枉死婴儿的骨灰制作冒牌佛牌出售。

林轩一看到那个同样留着光头，做僧侣打扮，脸上却纹满了符咒的家伙。

就知道他是一名降头师。

而且还是专门养诡的降头师。

他那脸上那密密麻麻的诡异符文，就是为了防止诡物反噬的。

诡物本事凶物，养诡就是与虎谋皮。

一旦被反噬，下场可是会很凄惨的。

显然，achim有点病急乱投医，为了救儿子，连平日里畏之如蛇蝎的降头师都请来了。

“帕阿赞”，achim下车，用t语嘀嘀咕咕了起来。

龙婆僧打量了林轩一眼，随后走了过来，用一口纯正的华夏语说道，“你好，远道而来的道士朋友”。

“您好，您会说我们的语言”，林轩诧异。

“会的，我曾经去过你的国家，修行大乘佛法。

在原始佛教没落之后，你的国家，才是世界上唯一一个大乘佛法的圣地”。

听到这话，林轩就更加诧异了。

大乘佛教和小乘佛教一直看对方不顺眼。

大乘佛教一直觉得小乘佛教小。

小乘佛教就觉得大乘佛教非佛说。

在国内，大乘佛教才是主流，打从一开始，白马驮经，驮来就是大乘佛法。

至于小乘佛法，则是一开始就被大乘佛教历代祖师给舍弃了。

至于空出来的部分，拿道法和儒法填补。