开局给汉武帝直播世界地图_分节阅读_第93节(1 / 2)

  而语言它无法量化,甚至有极强的‘传染性’,就像是把一个东北人放进南方宿舍,只需要半个学期,整个宿舍就会全变成东北人一样,若只有语言,周人分封到地方的后代,几年语调就得变的面目全非,必须是和文字结合在一起的语言,才能减少变调的可能,将分封制持续下去。

  那有了文字作为基础的语言,能持续多久?

  这么说吧,《论语》记载:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”】

  秦朝

  “咦?”

  《论语》成书于战国时期,儒家学子又到处宣扬学说,提到这个书名,嬴政立刻想到天音想说的是谁,指的是什么意思。

  孔子,有教无类。

  不过天音提及此事的时候,指的并不是有教无类,而是表明在教导来自各国学子的时候,没有因为各种的方言而阻碍,能直接用雅言交流!

  这是很新奇的角度,哪怕他在赵国做质子,回来之后也不过是因为口音等问题嘲笑,而没有出现直接无法交流的情况。

  但,想起来如今士人和平民语言不通的情况,嬴政若有所思:

  “如此来看,依靠秦文推广大秦雅言之事,也很需要做一做。”

  天上的天幕,还在饶有兴致的说道:

  【当然,雅言的出现有好也有坏,在它扩大交流的同时,也成功将贵族和平民区分开来。

  上层的贵族通过对文字的思考,说着复杂拗口的雅言,底层的百姓只有劳作,说着父母传下来的简单口语,于是,同一地区存在两种不同的,无法交流的语言,持续了近千年。

  所以,在这时,由文字培养出的雅言,又成为了阶层固化的工具。】

  汉朝

  “有意思,原来还有这样的时候?”

  刘彻知道有方言,但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通,毕竟他以前出宫打猎的时候,和百姓说话也虽然有些许障碍,但还是能交流说明白的,谁知道周时的贵族和平民话都不是一回事啊。

  不过,回忆着之前那句颇为拗口的甲骨文,刘彻还是点了点头。

  他看起来都有点吃力,不怪平民听不懂。

  “这可不是一件好事儿。”

  刘彻最讨厌的就是贵族,周分封天下,自此,有了能通过血缘世世代代传承的贵族,他们存在的时间太久,身上加了太多的光环,并让人开始觉着贵族就该永世统治下去,如果没有春秋战国,没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎,没有高祖的布衣天下,没有语言互通——

  那这群家伙,恐怕还得在自己面前犬吠吧?

  唐朝

  “阶层固化?”

  李世民稍微用了几秒才反应过来,他想着周朝贵族世代相传的样子,摇了摇头:

  “周分封天下,诸侯贵族兵权在手,又有封地不缺米粮,朝中危也,故此分封不再,将君子之泽五世而斩,能使国如流水不腐,不过——”

  李世民眼中浮现出疑惑,明明不再有贵族,权力已经在向朝中汇集,怎么还会持续不断的出现王朝更替呢?

  【好消息是,我们的文字载体在这个时候发生了划时代的变革。

  竹片,取材自生长范围广泛的竹子,一根就能抵一片龟甲,这使得我们的能够记载的文字,突然井喷式发展起来。

  从最多不过五百字的金文,变成了五千字的《道德经》,一万六千字的《论语》十八万字的《左传》,乃至五十二万字的《史记》!】

  伴随着天音,龟甲旁边出现了一枚写满字的竹片,紧接着,竹片连接在一起,变成一卷竹简,紧接,三卷竹简堆积在一起,并在旁边出现了它的名字。

  《道德经》

  而后,是十卷竹简堆积而成的《论语》。

  一百一十卷竹简堆积成的《左传》。

  三百二十卷竹简堆积而成的《史记》。

  不通时空的百姓、士子乃至田间的老农和奴隶都仰着头,张大嘴巴,呆呆的看着这幕。

  这其中的很多人,其实不懂这么多字代表着什么含义,但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比,实在是太过于震撼了!

  【这显然不是文字变多了这么简单。】

  【竹简准确出现时代目前未知,不过可以确定的是,在周乃至春秋战国这段时间里,文字,从向神灵沟通转为记录历史。】

  天幕一变。

  野外,大旗猎猎,身着华服的诸侯群聚,为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉,拦住他的下拜,说:

  “伯舅年事已高,又有功劳,加赐一等,不用下阶跪拜!”

  齐桓公回道:“天子威严离我不过咫尺,我怎能贪受天子的命令而不下拜?若是那样,岂不是天子蒙羞!”

  随即,齐桓公下阶拜谢领赏。

  紧接着,这画面逐渐变得昏暗,一串文字浮现在画面之上:

  [左传,僖公九年:夏,会于葵丘,寻盟,且修好……]

  汉朝,太学

  一位学子看着文字,突然反应过来,他指着天幕大声喊道:“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊!”

  “九合诸侯,重尊周礼!”

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