第五十二章 发现了52（1 / 2）

乌不器快要把自己给绕晕了。

现在苍澜界各家的功法都有不同，所修行的方向也都不一致，但是为什么境界的称呼都是一样的呢？这说明所有东西都是求同存异，万法归一。

修行的第一步都在于提升自己身体的素质，不管使用任何能量，改善体质是第一步，所以才有炼血化精之说。

墨家修行神魂，以灵台闪耀为佳，而神魂出自于自身，通过不断的修炼，让神魂壮大，神魂壮大以后，便会潜移默化的改变体质，这是本源的改善；而道家却是以吸纳灵气为己身，通过外物改善体质，用灵气来提升身体的强度，这是外物的改善。

二者不能说谁优谁劣，只是方式不同。

但随着境界的提升，当身体素质达到了人类的极限，那么便以壮大灵魂为主要目的，而墨家最开始选择的就是修炼神魂，道家却是在炼气化神以后，才会以神魂修炼为主，从这个方面来说，墨家功法要优于道家功法。

但所有功法修炼到极致以后，都是以神魂为主，这说明人的神魂壮大才是修炼的最本质的追求。

我思故我在。

从哲学上来说，一个人的存在是因为他的思想，而不是因为他的肉体的存在。放到如今的苍澜界，也就是说，只要神魂存在，哪怕肉身陨灭，这个人也不能将他视为“死去”。

可人为什么会有灵根，而这些灵根的存在的根本意义到底是什么？

在他的老家，那些普通人会有灵根吗？是因为世界的规则，所以天生没有，还是因为环境的变化而导致退化，所以灵根才消失？

如今，在九重山外，凡人境里的社会环境非常类似于他老家的先秦时期，那苍澜界是否就是自己为曾经的家呢？是否因为发生了什么变故，所以凡人境和苍澜境分隔开来了，最后凡人境通过时间的衍化，最终变成了自己的家乡？或许这只是一个平行世界，然后因为不同的发展而分支出了两个不同的世界？

灵根的位置位于丹田，那它是实实在在存在的物质，还是只是一种能量的具化？如果解剖尸体的话，能够发现灵根吗？

乌不器下意识的用手指揉了揉太阳穴，很多问题不能去深想，越想谜团就越多。

算了，灵根到底怎么回事先放一边，先把乌不哭的功法弄出来再说。

五行对应人体脏器，火对应的是心脏，木对应的是肝脏，土对应的是脾脏，水对应的是肾脏，心肝脾肺肾只剩下一个肺。那应该是金所对应的脏器。

而师父给自己的功法也可以看出来，五行对应五脏，这个说法是有出处的。

至少各个属性功法运行的路线，其主要的着力点都是在对应脏器的周围，其他的运行路线只是为了让整个灵气能够在身体里流通循环而已。

那金灵根练气士的修行功法应该是以肺脏为主，所以灵气的运行路线应该主要环绕在肺脏周围。

可现在乌不器手中所有的功法都是单灵根练气士所需要修行的功法，那些多灵根练气士，他们对应的脏器肯定就不是单一的，他们的灵气运行路线肯定会更加复杂，如何将两个属性以上的灵气相互交替，生生不息，达到多者合一，完美融合的程度呢？

比如水火灵根！水火不相容，不是简单的说一说就可以的，肯定是这两个灵根是相应对立的，那么具有水火灵根的练气士，他们又是如何同时吸收两种对立属性的灵气，最后分别归纳于己身，从而运用的？肯定还是和五行相生相克有关！

等出去了以后，再问问师父有没有其他多属性灵根的修行功法，说不定可以从中找出一些关键的信息！

五行是相生相克的，土生金，所以之前自己把金命名为精英土，也不是没有道理！金来源于土，那其实应该可以吸收土灵气吧！？五行是基础，那除了五行灵根以外，其他灵根的生成又是因为什么呢？

就像冰灵根一样。冰灵根是衍生于水灵根，但是如果水灵根练气士可以控制温度的话，那其实水灵根也可以使用冰系法术！而且冰和水根本就没有什么不一样嘛，不都是H2O吗？那为什么会单单产生独立的冰灵根呢？冰是水的低温状态，是固化的水，那水的高温状态就是气化，为什么没有气灵根？

是根本没有气灵根，还是说自己孤陋寡闻不知道？这个得回去再问问师父。