第27章 这一招因信称义，阁下能否接住？（周年庆三更）27（1 / 2）

在月光女神教会中，《月光圣典》相传是神对初代圣者的直接开示，也被视为唯一不可撼动的权威。

理论上，圣典中的每一句话都是绝对的真理，神职人员虽然有对圣典做出解释的自由，但是却没有扭曲原本文字表述的权力。

在史密斯旅店的时候，普约尔状似随意翻动《月光圣典》的时候，其实已经将这本书的完整内容录入在了“普罗米修斯”的数据库中。

如果仅说对月光圣典文字性内容的了解和准确背诵，普约尔敢保证，即便是教皇来和他比试，自己也完全不虚。

此刻，他便是直接引用了《月光圣典》的某一个具体的章节，这避免了霍夫曼利用其他的章节来做出反驳性的陈述，也避免了他基于主观的理解对圣典做出对自己有利的解读。

面对普约尔利用《月光圣典》的挑衅，霍夫曼自然上套，作为女神在地上的代言人，他应当也必须掌握所有的经典。

“杀害无辜之人者，死后必堕入无间炼狱，接受烈火的不间断灼烧以及炎魔的蚕食，并在不断的重生中反复这个煎熬的过程。”

听到霍夫曼的对答如流，普约尔再次道：

“对于杀害无辜者，根据圣典《悔罪篇》第五章第1节，他们应当如何减轻自己的罪孽和死后所受到的刑罚？”

霍夫曼此时的表情有了些异样，但是他仍然答道：

“通过真诚的告解、忏悔来获得赦罪，必要时需要通过苦修来减轻自己的罪孽。”

普约尔点点头：“不愧是主教，学识实在渊博。”

但还没等霍夫曼接话，普约尔立刻话锋一转，诘问道：

“那么，如果说真诚的告解、忏悔和苦修即可获得对罪行的赦免，那么那所谓的用金钱即可购买的赎罪券的所谓‘赎罪’功效，又是源自于何处？”

霍夫曼听到这里，脸色一沉。

一直以来，月光女神教作为梅兰德王国的官方宗教，都具有特殊的地位和高于王权之上的权威。

无论是教皇的加冕权以及他在全国拥有的大量土地、还是教廷可以绕开政府私征赋税、独立执法的权力，都处处体现着教会的特殊。

这也使得教会长期缺乏监管，内部极其腐败，不少人为了一己之私买卖神职人员职位，再反过来从民众身上将自己的“投资”十倍百倍地找补回来。

也正是因为这样，教廷几乎将梅兰德王国的底层民众当成了自己敛财和压榨的对象，除了每年巧立名目的苛捐杂税以外，他们还设立了骇人听闻的“赎罪券”制度。

这种制度的核心是，当一个人犯下了罪孽，可以通过对神职人员的告解来进行忏悔，但是“赦罪”的裁量权却掌握在后者的手中。

如果犯罪者想要减轻自己在地狱的罪孽，就必须花一大笔钱购买“赎罪券”来作为减轻罪孽的凭证，即便是重罪，也是如此。

根据不同的罪孽，对应赎罪券的价格也不同。

例如，杀害无辜之人者，需要付出8个斯特灵金镑。

杀害兄弟、血亲和父母者，“赎罪”的代价更低，仅付出6个斯特灵金镑。

而伪造文书者，则需要付出7个斯特灵金镑。

这样病态和畸形的制度一经推出，很快被各地方教会争相学习，他们用这种方式攫取了巨额的财富，甚至会通过干预世俗司法，来使犯罪者在事实上也免去绞刑、斩刑等刑罚，来使得赎罪券的销路更好。

更可怕的是，教皇竟然没有对这种制度有所批判，不少人将其解读为这事实上是他公开进行了支持。

而这也使得梅兰德的社会治安急速下滑，穷人越来越苦，富人可以更加肆无忌惮地胡作非为，即便是杀了某人，也只需要付出8个金磅的代价，就能在肉体和精神的双重层面获得“赦免”和“解脱”。