【001楔子】焚香开经偈（1 / 2）

“无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。”——《金刚经开经偈》，念经前所念诵的四句偈，相传为武则天所作。

翻开经典，就会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候的皇帝已经是唐朝女皇，武则天。

武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句“开经偈”。

其实，在武则天还是个孩子的时候，因其母亲杨氏德馨功隆，出身隋朝宗室，隋朝遂宁公杨达之女，家境富裕，信仰佛教。四十二岁嫁给应国公武士彠，成为继室，生三女：

长女，武顺，字明则；次女，武曌，字明空；三女，武妹，字明净。

身为次女的武曌就经常替母亲杨氏于佛堂里抄写经书，佛堂里檀香袅袅，武曌就是日后的一代女皇武则天。

事实上，“则天”是其谥号，也是表其功。相传，武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。

武则天称帝前一年，自己改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

话说，执笔书写，是要竖着来写，字迹才工整。

时年，抄写佛经也是。伏案的武曌就是如此。

当然，这时候的一代女皇还只是个孩子，武士彟的次女武曌。而其母杨氏虔诚到早晚都要在佛堂做功课，转动手里的佛珠来念经，黄蜜蜡佛珠，珠子打磨得颗颗圆润。

手持佛珠，用以静心养神，修身养性。这是她多年养成的习惯：

杨氏的父亲杨达死于征战辽东的战场。文献记载，“隋炀帝嗣位，（杨达）转纳言，仍领营东都副监，帝甚信重。大业八年，参加辽东之役，领右武卫将军、左光禄大夫，卒于军中，时年六十二。帝叹惜者久之，赠吏部尚书、始安恭侯，赠物三百五十段。”

消息传回，杨氏也因为父亲西征高丽阵亡而决定终身礼佛不嫁。

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。

自小耳濡目染的次女武曌，时年不过六七岁，还不解其意，就已经能够将经文默诵至过目不忘。

说起来，也是个有慧根的。后来，次女武曌便也听她母亲杨氏提过一句。

“但知行好事，莫要问前程。”是的，她们现在是在利州都督府。

武曌在家时，更多被唤做“二妹”，她长姐武顺自然就是武家“大妹”，她三妹武妹连武曌都叫她武家“小妹”。

对应的，家里儿子则是武家“大郎”“二郎”，因为是原配相里氏所出，已经成家立业。而武家三个女儿年纪还小，跟着母亲杨氏，住的院子便也一个在东一个在西，长安城里的大户人家参照皇城里的东宫西宫设置家宅，离得是有些远。

唐贞观初年，武士彠出任利州都督，是带着继室杨氏同行。武家三姐妹自然跟着母亲杨氏，元配相里氏的两个儿子则是留在了京城长安。

现在，由利州前往京师长安，原也不只一条大道。贞观三年（公元630年），条条大路通长安。

武曌三姐妹正要跟着父母启程，前往京城长安。

动身前，她母亲杨氏陪着父亲武士彠去了趟寺庙。

武曌也不明就里，只听说是祥瑞，利州治所广元出了祥瑞。现在，就在寺庙里。

“祥瑞？”

留在都督府里的武家三姐妹还是头一次听人来说，说到了官府里。而这承接祥瑞的寺庙也不简单，原名“乌奴寺”，又名“川主庙”，传为纪念战国晚期秦国蜀守李冰治理蜀中水患功绩的祀庙。

据说，周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里，有火焰降到了武王的房顶，然后化为一只鸟。这些祥瑞，被认为是上天任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦，据说他做皇帝时，五大行星曾一字排列出现于天上，此外还有其他许多祥瑞。此后，几乎每一个皇帝即位，都有一些祥瑞出现。