【002】七宝幂篱（1 / 2）

“这一趟，要是能够留在长安就好了。”回了自家院里，武家小妹又开始想入非非。她说。

“出身蜀庙的祥瑞，都能够留在长安城里。我可是出身在长安。”

武曌看了她一眼，她母亲杨氏去了佛堂，自窗口可以看到她母亲跟前的人正在院子里，看府上的人收拾箱笼。

武曌也懒得说她小妹，径直回了屋。其实，她也想，想着这一趟回了京城长安。

就不走了。

离开长安的时候，武曌也还小，她小妹更是在襁褓里，她母亲杨氏似乎也没有想过，她们父亲武士彠前往利州任都督会带上她。

武家姐妹三人便也都跟着出了京城长安。

贞观年间，武士彠开始履职地方，一开始的扬州，还有豫州，因为做官时间短，又是得即刻启程的紧要事，家眷里诸如继室杨氏的女眷便不曾同去，去的是元配相里氏养的儿子。幕僚另计。

唐史记载，贞观五年（公元631年）十二月，武士彟以朝集使身份进京，并请求李世民封禅，未获允许，旋调任荆州都督。

汉代各郡每年遣使进京报告郡政及财经情况，称为上计吏。后世袭汉制，改称朝集使。《旧唐书·太宗纪下》：“贞观五年正月癸未，朝集使请封禅。”

在唐朝，朝集使和进奏官一样，都是十分重要的官员，负责连接地方四方与中央的信息交流。他们贯穿了唐朝整个时期，在朝廷与地方之间起到了纽带作用，象征了唐朝地方与中央之间权利拉扯过程中的秩序进程。

无论是朝集使还是进奏官，亦或是追溯到战国时期的上计吏，他们均服务于当时“驻京办事处”的背景下，时年京城是长安，在政治、经济、新闻传播等诸多领域的演变过程中起到了不可或缺的作用。

朝集使的存在不仅体现了中央对地方治理的监控和管理，也反映了信息传递和政策执行的重要性。他们的活动不仅限于政治和军事信息，还包括经济、社会、文化等方面的交流，对于维护唐朝的统一和稳定起到了关键作用。

因此，朝集使在唐朝的寓意和象征是多方面的，既是对古代信息交流制度的一种体现，也是对唐朝中央集权制度下地方与中央关系的一种象征。

李世民于贞观五年年底改任武士彟为荆州都督，于次年赴任。

正值唐贞观六年的正月里。

正月十五的长安城，照例是挂花灯，“闹元宵，猜灯谜”。因为贞观六年（公元632年）是壬辰龙年，京城长安东大街（青龙街）上还出现了盘柱金龙纸扎花灯，醒目且美观。

武曌三姐妹遂一人提着一盏花灯，莲花灯式样，途径观音禅寺，寺里的人似乎更多。她们便也提灯走了进去。

观音禅寺始建于唐贞观二年（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。观音禅寺内有一棵距今已有1400多年历史的千年银杏。据传，这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种。

所以，眼前这才落成不久的观音禅寺，原本就是长安城里时年东大街上最大最雄伟美观的禅寺，托庇圣明天子李世民之名，一开始香火就旺盛，前来烧香拜佛的长安人多，尤其是家在长安东市民居里的，相传，烧香多来观音禅寺。

武曌姐妹也是提莲花灯盏进观音禅寺看那棵御赐的银杏树，灯火微微。时年寺庙道观等多是全木结构，甚至有的不用一根铁钉，故而殿里禁火。寺庙里供的香油灯盏都得有人看着。