【02-12】请封禅疏36（2 / 2）

李渊的反应很好玩，李渊笑着对武士彠说道：“你曾经礼待我，我才给你封官。你现在说的祥瑞，是你故意编造来讨好我吧？（汝尝礼我，故酬汝以官。今胡迂妄媚我邪）”

从李渊的话来看，李渊并不相信武士彠的祥瑞。但是，在那种情况之下，祥瑞是不是真的，这不重要。重要的事情，是禅让，必须有祥瑞。武士彠的祥瑞，让李渊接受隋恭帝杨侑禅让有了合情合理的“天命”借口：

万事俱备。

义宁二年，公元618年，隋炀帝杨广死于“江都兵变”。消息传来，李渊逼杨侑禅位于己。

李渊即皇帝位于长安太极殿，国号为唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。

李渊登基以后，追封穆氏为皇后，并追谥为太穆皇后。李渊之后不曾再立皇后。

李渊建唐后，以次子李世民为尚书令。不久，又立长子李建成为皇太子，封次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。

李渊称帝建唐后，论功行赏，封武士彠为义原郡开国公，于武德元年（公元618年）八月六日将他列入十七名“太原元谋功臣”之一，有罪可免死一次。

至于，“献祥瑞”一事，难登朝廷大雅之堂，充其量是是让李渊记住了武士彠“溜须拍马”的能耐。说他李渊“骑龙上天”，回头送来一批马交差。

说是就是这“白龙马”，李渊骑的是“白龙”。武士彠说。

“那汉献帝前面的汉恒帝时，洛阳来了个外国和尚，牵着匹白马，也是用白马驮载佛经、佛像来到洛阳。说是个退位的外国皇帝，亚美尼亚，走西域来汉地，也知道要牵一匹白龙马。”

洛阳坊间相传，安世高（帕塔马西里斯）曾经朝见罗马皇帝。

安世高（帕塔马西里斯）陈述了自己的冤屈，声称自己应该像梯利达特国王从尼禄手中接过亚美尼亚王冠那样得到亚美尼亚王国。图拉真拒绝了安世高（帕塔马西里斯）的要求，宣布亚美尼亚属于罗马帝国，由罗马人统治。

图拉真允许安世高（帕塔马西里斯）离开，去任何他喜欢的地方。所以，他把安世高和他的帕提亚同伴一起送走了，并派出一支骑兵护送，以确保他们不会与任何人交往，不会发动叛乱；但他命令所有跟随王子来的亚美尼亚人留在原地，因为他们已经是他的臣民了。

安世高（帕塔马西里斯）被图拉真赶出亚美尼亚后，他来到了王兄沃洛吉西斯三世控制的小安息，并云游了西域诸国。这里与当时佛教盛行的贵霜帝国搭界，故政治上失意的安世高受当地佛教文化的影响，从小安息入贵霜再入汉。

安世高远远地离开了祖国，出家为僧，开始了修道布化的生活。安世高游方弘化，遍历诸国。

这等坊间奇谈。

后来，出名的便是东晋十六国时期后秦高僧，西域龟兹国的鸠摩罗什。